第二章 梦中的扞卫（2 / 4）
或者说有何含义？与j的人格和个性又有何联系？
首先就要j自我判断，这种梦醒后的感觉到底类似于他记忆中的哪种感觉呢？
这一点相信是大多数做梦者都未曾想过的。
他们也许会想：梦就是梦，即使梦中和梦醒后有悲有喜，也是很正常的；因为梦太过虚幻，不真实；也就无需去深入了解；过后也许就慢慢淡忘了。
但是，这种梦醒后的感受，并非天外来客，也不是凭空产生。
而是做梦者曾经真实的记忆，只是被现实的尘嚣所蒙蔽，慢慢淡忘了，存在于潜意识深处。
在睡眠中，意识的审查机制减弱，潜意识才开始显露出来。
所以，做梦中可以通过回忆，找到与梦醒后的感受相匹配的记忆。
但是这样是否有必要呢？
这或许是大多数人的疑问。
一般人做梦或多或少都会有情绪和感受，梦醒后还是继续生活，并没有因为没有了解这种感受的原形而影响生活。
如果每个梦都要去回忆并找出原型，那生活不是太累太消耗精力了吗？生活中还有太多事要做。
当然，如果这样想也是很正常的。
但是，人的心理总是在竭力保持一种平衡性。
普通大众在遇到挫折和打击的时候，不也曾困惑和思索吗？
在痛失某样重要的东西的时候，不也曾后悔而不可自拔吗？
这些时候，他也无力再做其他事了。
那也何妨事先拿出点时间了解一下自己的梦，找寻自己的本源记忆。
当本源的记忆找到了，人的自主性和独立性也就增强，而不会轻易因为打击而一蹶不振。
人的痛苦，很多时候都是自我的迷失，而受外界因素左右得太多。
如果大家赞同这种看法，或许能够愿意花费一点时间来干一件看似无聊的事——找到与梦醒后的感受相匹配的记忆。
但是，要这样做的话，解梦者就暂时无能为力了。
只能由做梦者自己去找寻。
因为记忆只属于每个人专有，解梦者无法最真切地获知，只是一个参谋的角色。
我不知道这种把梦和记忆相联想的工作是否艰难。
结果应该是因人而异。
根据上例中j的回忆，他竟用出乎意料的速度找到了答案。
那就是——这种梦醒后的感觉就是他在儿时捍卫母亲的那种感觉。
这是一种久违而似曾相识地感觉。
他甚至能够比较清晰地回忆到童年时一些短暂片断：那时候，有个大人跟他开玩笑说：“你妈妈跟谁谁在一起……”当时他愤怒地用手揪着那个大人的衣角，并未感觉到一丝恐惧。 ↑返回顶部↑
首先就要j自我判断，这种梦醒后的感觉到底类似于他记忆中的哪种感觉呢？
这一点相信是大多数做梦者都未曾想过的。
他们也许会想：梦就是梦，即使梦中和梦醒后有悲有喜，也是很正常的；因为梦太过虚幻，不真实；也就无需去深入了解；过后也许就慢慢淡忘了。
但是，这种梦醒后的感受，并非天外来客，也不是凭空产生。
而是做梦者曾经真实的记忆，只是被现实的尘嚣所蒙蔽，慢慢淡忘了，存在于潜意识深处。
在睡眠中，意识的审查机制减弱，潜意识才开始显露出来。
所以，做梦中可以通过回忆，找到与梦醒后的感受相匹配的记忆。
但是这样是否有必要呢？
这或许是大多数人的疑问。
一般人做梦或多或少都会有情绪和感受，梦醒后还是继续生活，并没有因为没有了解这种感受的原形而影响生活。
如果每个梦都要去回忆并找出原型，那生活不是太累太消耗精力了吗？生活中还有太多事要做。
当然，如果这样想也是很正常的。
但是，人的心理总是在竭力保持一种平衡性。
普通大众在遇到挫折和打击的时候，不也曾困惑和思索吗？
在痛失某样重要的东西的时候，不也曾后悔而不可自拔吗？
这些时候，他也无力再做其他事了。
那也何妨事先拿出点时间了解一下自己的梦，找寻自己的本源记忆。
当本源的记忆找到了，人的自主性和独立性也就增强，而不会轻易因为打击而一蹶不振。
人的痛苦，很多时候都是自我的迷失，而受外界因素左右得太多。
如果大家赞同这种看法，或许能够愿意花费一点时间来干一件看似无聊的事——找到与梦醒后的感受相匹配的记忆。
但是，要这样做的话，解梦者就暂时无能为力了。
只能由做梦者自己去找寻。
因为记忆只属于每个人专有，解梦者无法最真切地获知，只是一个参谋的角色。
我不知道这种把梦和记忆相联想的工作是否艰难。
结果应该是因人而异。
根据上例中j的回忆，他竟用出乎意料的速度找到了答案。
那就是——这种梦醒后的感觉就是他在儿时捍卫母亲的那种感觉。
这是一种久违而似曾相识地感觉。
他甚至能够比较清晰地回忆到童年时一些短暂片断：那时候，有个大人跟他开玩笑说：“你妈妈跟谁谁在一起……”当时他愤怒地用手揪着那个大人的衣角，并未感觉到一丝恐惧。 ↑返回顶部↑