第412章 江西老表(2 / 3)

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  可在汉武之后,民风大变,繁复华丽再度成为主流。儒生们在盐铁之会里就吐诉过这种古今之变:
  “古时候,衣服器械简朴,以实用为主。如今民间雕琢不中用之物,刻画玩好无用之器。玄黄杂青,五色绣衣,百兽马戏斗虎,奇虫胡妲,应有尽有。”
  “古时候,庶人器用竹柳陶匏而已,如今富者银口黄耳,金杯玉盏,处处雕文彤漆。”
  “古时候,下葬用的明器只是桐马偶人之类,如今却大兴厚葬之风,死人的器用一如生人,漆器铜器和黄金拼命往里装。”
  和最初崇尚厚葬的战国之儒不同,汉儒骨子里也刻进了黄老的影响,他们怀念文景时车马邮件都很慢的时代。
  但已经起飞的大汉注定不可能被儒生们拽着回到原地,阶梯只靠为政者的道德宣传是抹不平的,均贫富终究只是愿望,豪奢之风也只会愈演愈烈。
  而现在大汉最流行的器具,莫过于大红大黑的漆器,从棺椁的髹漆,到家具的案、屏风,奁、笾,六博,饮食器具的杯、盘、勺、豆等物。漆器轻巧耐用及其绚丽华美之色,成为大汉贵族们渴求的奢侈品。
  跟漆器这浓妆打扮的妖艳贱货相比,已在会稽等郡出现,素雅清淡的汉代青瓷,压根入不了贵族们的眼。
  若是技术问题大可琢磨突破,但时代审美之风,就无可奈何了。
  正想着,身后却传来哐当一声响!
  以及任白的一声惊呼。
  ……
  不知又是哪个倒霉的器具被自家的小祖宗摔了?
  任弘已经习惯了,他停了笔,走到厢房里一看,儿子任白满脸无辜地负手站着,负责洒扫的仆从惶恐地跪在地上,他们面前则是碎了一地的陶片。
  这是任弘从洛阳定制的一个釉陶马,模样以萝卜为原型,只是没有红釉,只能以深黄替代,摆在屋子里镇纸,常在手边把玩。
  “仆有罪!”仆从连忙下拜,想要自认倒霉担下罪责。
  倒是任白小胸脯一挺:“大人,不怪他,他方才是被我撞到了。”
  小名驹儿的任白也像小马一样好动,不管在哪都横冲直撞。
  但好在他敢担当不说谎,顶多就是挨母亲一顿训,而父亲对他和颜悦色,一贯是高高举起轻轻放下的。
  任弘果然只随便呵斥了几乎,便打发任白离开,看着仆从清理那些釉陶碎片。
  相比于会稽等地才有的青瓷,这种釉陶却更普遍些,在普通陶器的基础上加了铅釉,已经能烧出深绿、浅绿、栗黄、茶黄色等釉色。
  不过皆是单色釉,器物较为粗糙,因为是用一般黏土烧制而成,因为铅釉有毒,亦不作为寻常用品,而是装饰和陪葬的明器。
  汉人虽然钟爱漆器,但其制造工序复杂,价格昂贵,“一杯棬用百人之力,一屏风就万人之功”,相比于漆器,可就地取材批量生产的釉陶就便宜多了,家财十万钱的中产之家、地方官吏,多用釉陶陪葬,需求还是很大的。
  任弘看着手里的陶片,暗道:“若是以上好陶匠,用后世景德镇附近的高岭土烧,再增加多种色彩,烧出‘汉三彩’倒也不是难事!”
  既然汉人偏好浓妆艳抹,不爱朴素,那就给他们上艳丽炫目的三彩!
  这是任弘一直想做的事,先时便在让卢九舌寻觅工匠,北方或可以洛阳为主,南方的三彩中心,便交给有大量优质高岭土的豫章去做,也算是送给张敞一个人情吧,数年后或许便能畅销江东、淮南。
  别看只是死人的生意,后世一些地方光卖墓碑棺椁也能成为支柱产业,为了钱,不丢人,而张敞一向做事灵活,不拘小节,应会欣然采纳。
  任弘将这提议写到了书信中,又在最后打趣说,近来在于阗国见到女子一字连眉画法,颇为独特,他会送两个于阗胡姬去长安,建议张敞可以学学。
  这是私信,遣自己人送回去,而后任弘又开始写一份公文,却是给霍光和皇帝的奏疏。
  “《请伐伪昆弥乌就屠疏》!” ↑返回顶部↑

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