第九百四十八章 老富啊，大饼要不要（3 / 5）
“官府做的事乞丐会抵触，但要是由他们自己的领导号召并动员的话，乞丐就会听了，这就是内外有别，自己人讲话和外人讲话不同的。”
贾六说的是事实，好多事情官府是可以做，但为什么最终做的是民间团体呢，原因就在这里。
百姓天生对统治阶级抱抵触态度。
又接着指出一个事实，那就是只要天下有穷人，就永远会有乞丐。
除去少数好逸恶劳的，大多数乞丐一开始只是流民，就是无法在家乡维持生计不得不出来讨口饭吃，时间长了就渐渐成了乞丐，而不是一开始就想背井离乡在外面要饭，受人白眼的。
那为什么无法在家乡生存呢？
答桉还用贾六说吗。
要么就是失去土地，要么就是无法承担苛捐杂税，要么就是被人欺压什么的，要么就是穷困潦倒家乡混不下去的。
所以想要世上没有乞丐，就得解决根源问题——穷。
老富想都没想就翻了白眼：“我说皇上，你是不是高看我了？”
言下之意上下几千年都没人能解决穷病，他章佳老富又不是什么神仙大能，哪里能解决这个问题呢。
让世上没有乞丐肯定是好事，也是儒家所说的大同世界，问题是，做不到啊。
贾六却认为可以做到。
因为穷病是一种特定病，不同时期对于穷是有不同定义和不同理解的。
好比他的前世一个月拿几千块钱工资养活一家老小，可以称为穷人。
但这个穷人和几百年前的穷人能比么？
这个时代的穷人是一年吃不上两顿肉的！
而几百年后的穷人却是能顿顿吃肉的。
一顿少买些，二三十块，一个月也就几百块。
所以，穷的定义在不同时代是不相同的。
贾六要解决的是这个时代的穷，这就比较容易了，所以他告诉老富丐帮今后有三个主要任务。
第一个任务就是组织青壮且愿意通过双手养活自己的乞丐出关，大规模开发肥沃的关外良田。
这样一来能让没有土地的乞丐有自己的恒产，还能为朝廷创造赋税，并让关外成为大清又一稳定粮仓，同时还能让汉人再一次回到失去一百多年的故土，巩固国防。
跟当初让山海关秘密放永平一带的无地汉人出关讨生活一个意思。
“祖制禁止汉人出关，”
老富下意识的就说了这么一句，继而突然想到什么，没再言语。
因为，这条祖制的根基是八旗。
现在，还有八旗吗？
能打的、有血性、忠义的八旗官兵，都在鬼子六身后飘着呢。
要不然，安国军几万人能一枪不放就投降？ ↑返回顶部↑
贾六说的是事实，好多事情官府是可以做，但为什么最终做的是民间团体呢，原因就在这里。
百姓天生对统治阶级抱抵触态度。
又接着指出一个事实，那就是只要天下有穷人，就永远会有乞丐。
除去少数好逸恶劳的，大多数乞丐一开始只是流民，就是无法在家乡维持生计不得不出来讨口饭吃，时间长了就渐渐成了乞丐，而不是一开始就想背井离乡在外面要饭，受人白眼的。
那为什么无法在家乡生存呢？
答桉还用贾六说吗。
要么就是失去土地，要么就是无法承担苛捐杂税，要么就是被人欺压什么的，要么就是穷困潦倒家乡混不下去的。
所以想要世上没有乞丐，就得解决根源问题——穷。
老富想都没想就翻了白眼：“我说皇上，你是不是高看我了？”
言下之意上下几千年都没人能解决穷病，他章佳老富又不是什么神仙大能，哪里能解决这个问题呢。
让世上没有乞丐肯定是好事，也是儒家所说的大同世界，问题是，做不到啊。
贾六却认为可以做到。
因为穷病是一种特定病，不同时期对于穷是有不同定义和不同理解的。
好比他的前世一个月拿几千块钱工资养活一家老小，可以称为穷人。
但这个穷人和几百年前的穷人能比么？
这个时代的穷人是一年吃不上两顿肉的！
而几百年后的穷人却是能顿顿吃肉的。
一顿少买些，二三十块，一个月也就几百块。
所以，穷的定义在不同时代是不相同的。
贾六要解决的是这个时代的穷，这就比较容易了，所以他告诉老富丐帮今后有三个主要任务。
第一个任务就是组织青壮且愿意通过双手养活自己的乞丐出关，大规模开发肥沃的关外良田。
这样一来能让没有土地的乞丐有自己的恒产，还能为朝廷创造赋税，并让关外成为大清又一稳定粮仓，同时还能让汉人再一次回到失去一百多年的故土，巩固国防。
跟当初让山海关秘密放永平一带的无地汉人出关讨生活一个意思。
“祖制禁止汉人出关，”
老富下意识的就说了这么一句，继而突然想到什么，没再言语。
因为，这条祖制的根基是八旗。
现在，还有八旗吗？
能打的、有血性、忠义的八旗官兵，都在鬼子六身后飘着呢。
要不然，安国军几万人能一枪不放就投降？ ↑返回顶部↑