第115章（2 / 3）
见此行目的达到，水月无涯咧开嘴角，像一条花纹复杂的蛇，顺着窗户游了出去。
临走前，不知是出于什么心理，他特意回过头去，对着屋内光秃秃的陈设装模作样的挤出一滴鳄鱼的眼泪。
对不起了，时鹤鸣。
他也不想的呀，谁叫他身中奇毒，谁叫这毒世上只有菩提骨能解，谁叫…谁叫你们混元一脉只有你修的是苍生道。
长着菩提骨，不修苍生道，谁信？
生存需求先解决了，他才能做个懂礼貌的好孩子。既受了他一个大礼，又听着他叫了几个月的师尊，那他抽了你的菩提骨磨碎了吞下肚去，便也不过分吧？
你说是不是呀，他的好师尊？
“喵！”系统回到房间，蹲坐在书案上，抬起一只爪子往下面指，“喵喵喵！喵！喵～”
时鹤鸣神识外放，水月无涯藏的那个小东西就如同暗室生光，都不用系统指，根本无处遁形。
“时鹤鸣！我错了真错了！快收了神通吧！”系统的声音久违的在他心底响起，“您大人有大量大人不记小人过…饶了弱小可怜又无助，被扣光奖金扔到这个连互联网都没有的鸟不拉屎的鬼地方的小系统吧…”
“别的不说…你这是求饶的态度吗？”刚在师兄那里把自己肮脏的心事过了明路，又得到师兄的默许，时鹤鸣心情还算不错，见系统那张黑白分明的“几”字型、七个不满八个不忿的猫脸忍不住地起了逗弄的心思。
“怎么不算！”系统喵喵叫着贴过来，小猫脸上写满谄媚，“我系统向来光明磊落，有什么说什么，从不指桑骂槐。”
时鹤鸣发出一声轻笑，一根手指挑起它的脸，“哦～是吗？”
“是的是的！我和你天下第一最最好！”系统被他挠得下巴快舒服死了，眯起眼睛享受个不停，把正事忘到了一边儿。“这里！这里！诶对！舒服～”
“你的嘴太碎，被他听见会坏事，所以这段时间，你还是当一只猫，喵喵叫吧。”
妈的，时鹤鸣你这个佛口蛇心的大坏蛋！
但玩归玩闹归闹，不明白的事还得问，系统用后爪挠了挠耳朵，随口问道：“菩提骨是什么？”
时鹤鸣站起身，在心底回答它。“字面意思。”
菩提骨，释迦牟尼在毕钵罗树下顿悟成佛，此后毕钵罗树就成了菩提树。菩提，义为觉为道，菩萨，义为觉有情。
从菩萨身体中抽出来的骨头，就是菩提骨。但说的不是他这种假菩萨，而是真正的、以智上求无上菩提，以悲下化众生的修行者。
最早的菩提骨出现十万年前，菩萨在芸芸众生里发现了一个身具大慈悲，有大造化的年轻人。这名年轻人修五蕴、炼五力、端五戒、意图清六根、品六尘、持六度，是个好苗子，可惜他快要死了。
菩萨问他，你快死了，有什么想做的吗？
年轻人仰躺在地上，目光描绘着菩萨的眉眼，竟是有些痴了。他说我潜心向佛，无来世无今生，原应无牵无挂，但看着您，我发现自己错了。
我以为的六根清静，五蕴皆空，原是蒙起眼睛做瞎子。我高高在上的俯视人间，看那些被俗世困扰的人群，自以为超脱，可我见到您的眼睛，方才明白，从未入世，又何谈成佛？
我白活一场，甚是惭愧。
年轻人说完便落下一滴泪，他想重新动起来，去红尘里滚过一圈儿，可此时脊骨尽碎….
菩萨蹲下身，用手拭去那滴泪。
现在还不晚，菩萨说。
菩萨以指为刃，剖开自己的胸膛，把一截白生生的骨头取了出来，放进年轻人胸膛。
这截骨头在苍冥界传承多年，直到知道这个故事的人都死绝了。 ↑返回顶部↑
临走前，不知是出于什么心理，他特意回过头去，对着屋内光秃秃的陈设装模作样的挤出一滴鳄鱼的眼泪。
对不起了，时鹤鸣。
他也不想的呀，谁叫他身中奇毒，谁叫这毒世上只有菩提骨能解，谁叫…谁叫你们混元一脉只有你修的是苍生道。
长着菩提骨，不修苍生道，谁信？
生存需求先解决了，他才能做个懂礼貌的好孩子。既受了他一个大礼，又听着他叫了几个月的师尊，那他抽了你的菩提骨磨碎了吞下肚去，便也不过分吧？
你说是不是呀，他的好师尊？
“喵！”系统回到房间，蹲坐在书案上，抬起一只爪子往下面指，“喵喵喵！喵！喵～”
时鹤鸣神识外放，水月无涯藏的那个小东西就如同暗室生光，都不用系统指，根本无处遁形。
“时鹤鸣！我错了真错了！快收了神通吧！”系统的声音久违的在他心底响起，“您大人有大量大人不记小人过…饶了弱小可怜又无助，被扣光奖金扔到这个连互联网都没有的鸟不拉屎的鬼地方的小系统吧…”
“别的不说…你这是求饶的态度吗？”刚在师兄那里把自己肮脏的心事过了明路，又得到师兄的默许，时鹤鸣心情还算不错，见系统那张黑白分明的“几”字型、七个不满八个不忿的猫脸忍不住地起了逗弄的心思。
“怎么不算！”系统喵喵叫着贴过来，小猫脸上写满谄媚，“我系统向来光明磊落，有什么说什么，从不指桑骂槐。”
时鹤鸣发出一声轻笑，一根手指挑起它的脸，“哦～是吗？”
“是的是的！我和你天下第一最最好！”系统被他挠得下巴快舒服死了，眯起眼睛享受个不停，把正事忘到了一边儿。“这里！这里！诶对！舒服～”
“你的嘴太碎，被他听见会坏事，所以这段时间，你还是当一只猫，喵喵叫吧。”
妈的，时鹤鸣你这个佛口蛇心的大坏蛋！
但玩归玩闹归闹，不明白的事还得问，系统用后爪挠了挠耳朵，随口问道：“菩提骨是什么？”
时鹤鸣站起身，在心底回答它。“字面意思。”
菩提骨，释迦牟尼在毕钵罗树下顿悟成佛，此后毕钵罗树就成了菩提树。菩提，义为觉为道，菩萨，义为觉有情。
从菩萨身体中抽出来的骨头，就是菩提骨。但说的不是他这种假菩萨，而是真正的、以智上求无上菩提，以悲下化众生的修行者。
最早的菩提骨出现十万年前，菩萨在芸芸众生里发现了一个身具大慈悲，有大造化的年轻人。这名年轻人修五蕴、炼五力、端五戒、意图清六根、品六尘、持六度，是个好苗子，可惜他快要死了。
菩萨问他，你快死了，有什么想做的吗？
年轻人仰躺在地上，目光描绘着菩萨的眉眼，竟是有些痴了。他说我潜心向佛，无来世无今生，原应无牵无挂，但看着您，我发现自己错了。
我以为的六根清静，五蕴皆空，原是蒙起眼睛做瞎子。我高高在上的俯视人间，看那些被俗世困扰的人群，自以为超脱，可我见到您的眼睛，方才明白，从未入世，又何谈成佛？
我白活一场，甚是惭愧。
年轻人说完便落下一滴泪，他想重新动起来，去红尘里滚过一圈儿，可此时脊骨尽碎….
菩萨蹲下身，用手拭去那滴泪。
现在还不晚，菩萨说。
菩萨以指为刃，剖开自己的胸膛，把一截白生生的骨头取了出来，放进年轻人胸膛。
这截骨头在苍冥界传承多年，直到知道这个故事的人都死绝了。 ↑返回顶部↑