第12章(2 / 3)

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  谢运道,“因为意生身不是一种物质的存在,古书记载意生身有一部分来自于无,你知道的,我们的大脑没有办法理解无到底是什么,因为无超越现实,他是一种无物质,无能量,无时空,无规律,在逻辑上无法描述的存在,之所以无法描述,是因为描述本身需要存在语言和概念,而意生身超越了语言和概念,所以没有办法被大脑认知。”
  君临境,“那他们是怎么知道有意生身这个境界的?”
  谢运道,“因为曾经有过,那是一个传说——”
  “虽然也有很多人称自己有意生身,只不过只有这些人自己可以看到,别人看不到,所以,现在官方的说法,是意生身有两种状态,一种是所有人都可以看到的意生身,一种是只有自己可以看到的意生身,但是因为只有自己可以看到的意生身,无法对这个世界产生任何实质性的影响,所以只有自己可以看到的意生身,不能称做法相。”
  君临境,“所以实际上根本没有人达到过法相境界?”
  谢运,“可以这么说。”
  君临境问,“太好了,希望除我以外永远也别有人修到这个境界,可是这样的话,为什么还有这个境界?”
  谢运道,“因为有古书记载拥有意生身的办法。”
  君临境瞬间来了兴趣,“怎么才能拥有?”
  谢运道,“两种情况会出现意生身,一,修行到无我之境。”
  君临境,“很难?”
  谢运非常肯定地点头,“很难,用人话通俗来讲,就是死了,但还活着——然后跟天地万物融为了一体,这个时候呢,就可以化宇宙天地为己用。”
  “......”
  君临境无语片刻,又问,“第二种办法呢?”
  谢运道,“二,人体有一种情况,叫晕针,这个你应该知道吧?”
  君临境点点头。
  谢运又道,“晕针的人看到针,就会像打开了人体销毁系统一样,而在他们这个世界,因为是有灵魂这种东西存在的,所以如果灵魂因为受到某种刺激,导致灵魂开启自销毁系统的时候,意生身就会出现。”
  君临境表情僵硬片刻,“可我看御术课本上写的,他们最高境界不是道相吗?怎么才算达到了道相?”
  谢运简洁明了地解释,“死了,但还活着,是法相,彻底死透了,死绝了,死得不能再死了,就是道相,所以道相也同样只有一层境界,叫做无相。”
  君临境,“所以,所谓的得道,就是一种对于死者的人道主义关怀?谁死了就说谁得道了?”
  第11章
  谢运道,“其实我也这么认为,他们这个世界的修炼体系,和我们常见的小说里那种不一样。”
  君临境问,“怎么不一样?”
  谢运道,“他们的修行境界,和我们的科学体系很类似,物理学分为两个重要领域,理论物理和应用物理。”
  君临境点点头,三体小说里第一部的主角汪淼就是搞应用物理的。
  谢运道,“他们的修行则分为心性修行和术法修行,心性呢,就像是理论物理,术法就像是应用物理,他们现在的玄学体系,有三种主流假说。”
  君临境问,“哪三种?”
  谢运道,“第一种,神创论,即世间万物都是由神创造的,这个假说已经被官方否定,但民间依旧有很多人认同。”
  “第二种是宏观上的,道通为一论,即万物一府,死生同状,这个假说认为宇宙间所有的存在,其实都是一个整体的一部分,我本就是天地万物本身。”
  君临境觉得这个假说很熟悉,“这不是庄子的思想吗?” ↑返回顶部↑

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