第139章（4 / 4）
至于主角，则被系统发布了一条任务。
正片雨林最大的部落有两支，一支是以美洲狮为首的獠牙部落，一支是以潘帕斯鹿为首的草食兽群，其他小部落大多依附这两支部落生存。
而主角作为草食兽群的卧底，进入到了獠牙部落。
不仅要伪装成肉食动物，在其他部落成员的怀疑下只吃草不吃肉，而且还得努力搞清楚一个秘密。
——部落神明究竟是什么样子。
这便又涉及到了世界观背景的设定了。
在这篇雨林的设定里，古异将两大部落派别的信仰，设置成了同一个神明。
这就很有意思了。
明明是同样的信仰，同样的主神，可因为两个部落的成员种族、生活习性和观念不同，导致了这些动物们塑造出来的神明形象也完全不一样。
獠牙部落的神明是雄性，长了长长的尾巴，并且有着令所有动物都为之惧怕的尖牙，习惯高高在上地蹲坐在悬崖峭壁边的巨石上，接受其他动物的膜拜。
并且在祭祀时必须要让它生吞几只猎物，这样獠牙部落才能消解神明的愤怒；
而草食兽群的神明形象则完全不同，是一位温柔慈爱的雌性兽类。
不仅不吃肉，而且拥有着治愈伤痛和保护子民不被天敌发现的力量，她头顶生有如树杈一般茂密的分叉角，会随着四季而生长出花叶，又渐渐凋零，周而复始。
在这段视频里，古异做了十分唯美的镜头处理。
在介绍獠牙部落的神明时，镜头先给到了威风凛凛的美洲狮，而后画面定格，背景颜色渐深，美洲狮的形象也逐渐变得高大，特效一种类似雕塑质感的建模画面。
秦予昭看着，只觉得那代表了神明形象的雕塑宛若幽冥地府里司掌生杀大权的冥王，令人望而生畏。
但轮到草食兽群的神明时，古异换了一种截然不同的画风。
开始的镜头仍是动物，也就是潘帕斯鹿，旋即渐渐转变为深棕黄色的岩壁，宛若画卷一般在屏幕上铺开，上面雕刻着神明治愈和拯救子民的故事，线条简单却无比生动，同时采用了忽明忽暗的光影，仿佛屏幕外的观众正拿着火把探索神秘古老的遗迹。
评论和弹幕已经赞叹得不知天地为何物了。
【好美】
【美死我了】
【美则美矣，毫无新……我去，这还是古异吗？】
【感觉这次的风格和以前完全不一样诶！】
【真的真的，以前都是那种我白天看了都一身鸡皮疙瘩的，怎么今天的视频虽然也有点轻微的惊悚元素，但是又有些……不一样的唯美？】 ↑返回顶部↑
正片雨林最大的部落有两支，一支是以美洲狮为首的獠牙部落，一支是以潘帕斯鹿为首的草食兽群，其他小部落大多依附这两支部落生存。
而主角作为草食兽群的卧底，进入到了獠牙部落。
不仅要伪装成肉食动物，在其他部落成员的怀疑下只吃草不吃肉，而且还得努力搞清楚一个秘密。
——部落神明究竟是什么样子。
这便又涉及到了世界观背景的设定了。
在这篇雨林的设定里，古异将两大部落派别的信仰，设置成了同一个神明。
这就很有意思了。
明明是同样的信仰，同样的主神，可因为两个部落的成员种族、生活习性和观念不同，导致了这些动物们塑造出来的神明形象也完全不一样。
獠牙部落的神明是雄性，长了长长的尾巴，并且有着令所有动物都为之惧怕的尖牙，习惯高高在上地蹲坐在悬崖峭壁边的巨石上，接受其他动物的膜拜。
并且在祭祀时必须要让它生吞几只猎物，这样獠牙部落才能消解神明的愤怒；
而草食兽群的神明形象则完全不同，是一位温柔慈爱的雌性兽类。
不仅不吃肉，而且拥有着治愈伤痛和保护子民不被天敌发现的力量，她头顶生有如树杈一般茂密的分叉角，会随着四季而生长出花叶，又渐渐凋零，周而复始。
在这段视频里，古异做了十分唯美的镜头处理。
在介绍獠牙部落的神明时，镜头先给到了威风凛凛的美洲狮，而后画面定格，背景颜色渐深，美洲狮的形象也逐渐变得高大，特效一种类似雕塑质感的建模画面。
秦予昭看着，只觉得那代表了神明形象的雕塑宛若幽冥地府里司掌生杀大权的冥王，令人望而生畏。
但轮到草食兽群的神明时，古异换了一种截然不同的画风。
开始的镜头仍是动物，也就是潘帕斯鹿，旋即渐渐转变为深棕黄色的岩壁，宛若画卷一般在屏幕上铺开，上面雕刻着神明治愈和拯救子民的故事，线条简单却无比生动，同时采用了忽明忽暗的光影，仿佛屏幕外的观众正拿着火把探索神秘古老的遗迹。
评论和弹幕已经赞叹得不知天地为何物了。
【好美】
【美死我了】
【美则美矣，毫无新……我去，这还是古异吗？】
【感觉这次的风格和以前完全不一样诶！】
【真的真的，以前都是那种我白天看了都一身鸡皮疙瘩的，怎么今天的视频虽然也有点轻微的惊悚元素，但是又有些……不一样的唯美？】 ↑返回顶部↑