第256章(3 / 3)

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  寥寥数语,却如惊雷。
  帝星蒙尘?君道不明?百姓哗然。
  有人脸色煞白,有人則暗自点头。
  这是上蒼示警!天子需要教诲啊!有人声音颤抖,满含敬畏之意。
  何人为圣?普天之下,何人可为帝师?
  众人交头接耳,议论纷纷。
  这碑文内容,在一些大儒的引导下,自然而然地被百姓解读为天降神谕,意指当今天子需要圣贤教诲指导。
  而四海六合,有资格教诲天子的,唯有圣人。
  与此同时,同样内容的碑刻,相继出现在陈国、颍川、梁国,甚至是青州和徐州。每一处发现,都引起当地轰动,百姓奔走相告。
  一时间,无论士农工商,皆言上天已降下启示。人人都在说,唯有圣人出世,方能担此重任,教化君王,拯救蒼生。
  睢阳的草堂外,每日都有百姓自发聚集,恳请他出山,前往京都,辅佐天子。初时不过数人,几日之内,便汇聚成百上千。
  这些百姓中有白发苍苍的老者,有面容憔悴的农夫,有衣衫褴褛的商贾。众人情绪高昂,言辞恳切,仿佛天下安危,系于那位圣人一身。
  这股风潮,先是在豫州境内迅速蔓延,随后借着南来北往的商贾行旅,很快传到了京都雒阳。
  听说了吗?天降石碑,言明圣人当为天子师!
  圣人?莫非是孔孟再世?
  梁地天降圣人,可解世间万疑,那位圣人,贤德之望,天下景仰!
  京都之中,本就因董卓专权乱政而人心惶惶,士民忧虑。
  听闻此事,无不精神一振,仿佛在黑暗中看到了一线曙光。
  连日来被压抑得喘不过气的朝臣士子,也开始窃窃私语:
  若真有圣人出世,教化天子,重振朝纲,实乃社稷之福,万民之幸!
  这股风潮,无疑为谢乔的谋划添上了最关键的一笔。
  而此时的谢喬,却已经在出发京都的官道上。
  她要让舆论继续发酵,让子弹飞一会儿。
  现在她已经抽身离开梁国,不再是梁国相。草堂、圣人,更和她扯不上干系。
  鉴于此行凶险极大,谢喬带上了不少得力的随从。
  她叫来了宁陵坞的虞仲,刺客出身心理素质过硬的子姝。武将方面,关羽、张飞、极支辽和梁汾都悉数带上。
  甚至还从西凉带上了当年冯悉的那十二名羌衛。 ↑返回顶部↑

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