[天幕]皇帝聊天群 第246节（1 / 4）
李世民知道秦念说的是西晋的八王之乱。
宗室乱国引发五胡乱华。
【刘彻：你说这些，是有解决之道？】
刘彻不喜秦念将皇权本质如此公之于众。
这是帝王心术，说出来对皇权无益。
但他没有出言斥责。
因为刘弗陵。
八岁即位的幼帝根本没人能教他帝王心术。
刘彻甚至怀疑霍光之所以权倾朝野，就是因为幼年的刘弗陵不懂制衡，只能倚仗霍光的忠心。
好在霍光也确实忠心。
但到了后世那个真信以德治国的汉帝，恐怕就是全然不懂何谓帝王心术。
这么想来，将帝王心术公之于众又如何，难道朝臣就能因此阻止皇帝巩固权势？
………
各朝朝臣大多不敢言语。
但未入仕的儒生就大多以圣贤书之说言“君臣应互信”云云。
刘庄刘炟两朝的儒生更是指责秦念必是欺世之君，才会有如此民心。
总之，皆是难以接受皇权应借助外戚和宦官来制衡朝臣之说。
【秦念：外戚、宗室、宦官，都是双刃剑。是如卫青霍去病一般利于社稷、还是像王莽这样祸国乱政，实则都是看掌权者能否掌控这把剑。而全部弃之不用，那就会面临宋朝的朝臣乱国。】
【赵匡胤：……】
外戚乱国，西汉。
宗室乱国，西晋。
宦官乱国，明朝。
朝臣乱国，大宋。
以往没察觉，现在看秦念这么一分析，赵匡胤突然发现皇权旁落才是正常，得以延续属于苍天护佑。
各朝亡国之时，往往都有着以上四者之乱，或是其中之一二，更甚者四者皆全。
………
新入群的两朝，此刻大多不愿接受秦念这种论断。
其余各朝的儒生都知道宋朝“与士大夫共治天下”，结局是为异族所亡。
朝臣乱国——
实则就是儒家士大夫乱国。 ↑返回顶部↑
宗室乱国引发五胡乱华。
【刘彻：你说这些，是有解决之道？】
刘彻不喜秦念将皇权本质如此公之于众。
这是帝王心术，说出来对皇权无益。
但他没有出言斥责。
因为刘弗陵。
八岁即位的幼帝根本没人能教他帝王心术。
刘彻甚至怀疑霍光之所以权倾朝野，就是因为幼年的刘弗陵不懂制衡，只能倚仗霍光的忠心。
好在霍光也确实忠心。
但到了后世那个真信以德治国的汉帝，恐怕就是全然不懂何谓帝王心术。
这么想来，将帝王心术公之于众又如何，难道朝臣就能因此阻止皇帝巩固权势？
………
各朝朝臣大多不敢言语。
但未入仕的儒生就大多以圣贤书之说言“君臣应互信”云云。
刘庄刘炟两朝的儒生更是指责秦念必是欺世之君，才会有如此民心。
总之，皆是难以接受皇权应借助外戚和宦官来制衡朝臣之说。
【秦念：外戚、宗室、宦官，都是双刃剑。是如卫青霍去病一般利于社稷、还是像王莽这样祸国乱政，实则都是看掌权者能否掌控这把剑。而全部弃之不用，那就会面临宋朝的朝臣乱国。】
【赵匡胤：……】
外戚乱国，西汉。
宗室乱国，西晋。
宦官乱国，明朝。
朝臣乱国，大宋。
以往没察觉，现在看秦念这么一分析，赵匡胤突然发现皇权旁落才是正常，得以延续属于苍天护佑。
各朝亡国之时，往往都有着以上四者之乱，或是其中之一二，更甚者四者皆全。
………
新入群的两朝，此刻大多不愿接受秦念这种论断。
其余各朝的儒生都知道宋朝“与士大夫共治天下”，结局是为异族所亡。
朝臣乱国——
实则就是儒家士大夫乱国。 ↑返回顶部↑