第255章 吞噬……机械……（3 / 3）
很多学者认为弦论很可能是一座空中楼阁。不同于场论，弦论是场论的分层与推广。一项理论必须要有实验相结合的部分，通过实验验证理论的自洽，反对弦论是常态。
“世间万物所有有意义的开端都在五维上！”
“怎么认识？”
“初步的理解万物纷纭现象有个定律，精深的理解物质就是弦的把握度。”
“某教授认为弦论角度看世界就是扯淡。”
“玄论角度看世界可以呀！”
“弦论，不是玄论，再说了玄论能够以演绎方式解释清楚吗？”
“不就是没有人解释嘛，懒得动脑！”
“那么，继续你的解释！”
不可描述态，就是造物态，这就像一个无比强大的原始洪荒之力具备非物质结构，数学结构更能够自洽于自然结构。
般若，不可轻易解释玄览，中华佛教最终阐释圆润、自在。一切理论就要向自然运用上靠拢才有切实意义。
“细致描述的道就是五维空间，而五维空间是卡拉比-丘成桐空间，更高智慧的维度在隐形五行构义线终始上结果。”
“知我者希；则我者贵！会真正被道的神奇所挽救！”
“我相信天骄与赛华佗能够在那更高维度中经受铸形、挟骨、胠伪、育真。”
“这艘妖级机械内部会布设卡-丘空间，场空间效应令天骄和赛华佗会不会化作盘古与女娲的模样呢？”
“如果~如果他们的生命解锁了，唤醒卡-丘空间后……” ↑返回顶部↑
“世间万物所有有意义的开端都在五维上！”
“怎么认识？”
“初步的理解万物纷纭现象有个定律，精深的理解物质就是弦的把握度。”
“某教授认为弦论角度看世界就是扯淡。”
“玄论角度看世界可以呀！”
“弦论，不是玄论，再说了玄论能够以演绎方式解释清楚吗？”
“不就是没有人解释嘛，懒得动脑！”
“那么，继续你的解释！”
不可描述态，就是造物态，这就像一个无比强大的原始洪荒之力具备非物质结构，数学结构更能够自洽于自然结构。
般若，不可轻易解释玄览，中华佛教最终阐释圆润、自在。一切理论就要向自然运用上靠拢才有切实意义。
“细致描述的道就是五维空间，而五维空间是卡拉比-丘成桐空间，更高智慧的维度在隐形五行构义线终始上结果。”
“知我者希；则我者贵！会真正被道的神奇所挽救！”
“我相信天骄与赛华佗能够在那更高维度中经受铸形、挟骨、胠伪、育真。”
“这艘妖级机械内部会布设卡-丘空间，场空间效应令天骄和赛华佗会不会化作盘古与女娲的模样呢？”
“如果~如果他们的生命解锁了，唤醒卡-丘空间后……” ↑返回顶部↑