第33节(4 / 4)

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  或许是因为当初灾难的起源就是旱傣和水傣不同的民风民俗所致,所以,贺岩作为养象寨的头人,在处理死者尸体的问题上更是尤为慎重。而养象寨素来民风淳朴,居民们也亲眼目睹了瘟疫的可怕,即便旱傣的风俗都是土葬为主,可是,在处理尸体的问题上,并没有人刻意刁难,毕竟,在摆夷,只有佛爷和头人、领主才有资格火葬呢。
  而这时,贺岩也不得不庆幸,幸好他当初从蟒口之中救出了这一男一女,为整个寨子带来了希望,要是他那时硬起心肠视而不见,那么,说不定如今整个寨子就真的不剩一个活口了。
  待得整个寨子恢复了生产和劳作,贺岩亲自带领所有居民在寨子的院坝里举行了一次盛大的酒宴,以感谢为整个寨子带来新生的“石大夫”。
  据说,不过短短几日,“石大夫”的名声已经是传遍了附近的几个寨子,甚至还有年轻的卜少(姑娘)慕名而来,被他那精湛的医术和俊脸迷得神魂颠倒,胆小的含情脉脉对他眉目传情,胆大的就鼓起勇气借机来找他说话,还至还有其他寨子的姑娘,羞涩地托人送来了用花布做成的花包,向他示好。
  一开始,石将离不知道那些花包是姑娘们送的,也不知是拿来做什么用的,只觉漂亮,便就挂在他们暂住的竹楼上。有一日,她不慎拆开了其中一个,发现那花包内装着棉纸棉籽,四角和中心缀五条花穗,手工很是精美,心里顿时起了疑。后来询问月芽,她才知道,这些花包是摆夷姑娘们精心缝制的爱情信物,只用来送给自己的心上人,顿时心里汩汩地冒着酸水,恨不得立刻把那些围在沈知寒身边的狂蜂浪蝶给一个一个全都咬死。 ↑返回顶部↑

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