十里人间 第118节（3 / 4）
幸亏他不爱出门，再加上陛下也哄着他不让他出去。
实在是，太劳民伤财了。
打盖尔大陆有了巫，巫与自己的供养人就有无数不得不说的故事，如果编纂成书，厚度不亚于东大陆人类发展史。
就连部落时代的图腾上，都画满了巫与女神沟通的祭祀场面。
像是巫娶了民间的供养人了，像是巫为了王国展现盛大的神迹击退侵略者了，像是不孕不育的供养人靠着体力劳动，换取微薄的供养金，终于感动母神给予子嗣等等之类传说很多。
当然，万事万物都有正反。像是假冒的巫骗取了大量的供养金，令供养人倾家荡产。
有道德跌破底线的巫，常年压榨供养人令其倾家荡产，卖儿卖女的事儿，也真实的在历史上发生过。
甭小看这些民间故事，其实民间故事是民间对巫态度的一种体现。
人总是矛盾的一面虔诚，一面防备诋毁的。
巫再别扭，总好过奴隶你们的奴隶主吧？
所以说，掌握话语权很重要！可巫偏偏又是不爱管俗世的清闲人。
这就毁誉参半了。
步入现代社会，当科技逐渐成为推动世界的主角，巫的作用便渐渐的被消弱了。
而其他教派为了生存，都会做出一些顺应时代的改革。
像是和尚教，人家就走出庙宇，主动帮助衙门各部门破案，慰问，免费法事……这个世界可并非只有巫能够治病，祭奠，问鬼，赐福的。
如此，就像大地母神听到了人们内心的碎碎念一般，养活巫太费钱儿了，就让他们消失吧。
巫忽然就开始大量的减少。
本所有的人认为巫早晚会消失在这个世界，然而就像所有的史诗故事一般，当世界遭遇危机，就会有救世的英雄出现。
就这样，一个能对付魔魇现象的杆子出现了。接着一个能送三万冤魂回归母神怀抱的古巫也出现了。
而随着连燕子入住金宫，全国各地野生的杂血巫，便犹如雨后春笋一般，一茬一茬的往外冒。
而连燕子的出现，又像证明巫系血统才是世间正义一般，他一来便展现了历史传说当中才有的强大力量。
一伸手就送葬了三万亡魂。
如你找和尚教，道士教去送送葬。
那也不是不可以，就是慢，也消耗不起人力物力。
这些教派单兵作战能力都一般，人家从来都是集体行动的。
一场大法事，敲钵的，敲铃铛的，管念经的，管跳舞的……总之很繁琐就是了。
像是一下子三万这个数字，累死他们也做不到，这辈子都不可能做到的！
如果真的用他们去做，怕是要把全世界的和尚召集起来，不日不夜的作法念经，没个十年八年，这事儿且完不了呢。
再对比请一个巫齐活的事儿，找上万的和尚吃喝拉撒这笔经济账，谁也能算的过来的。
还是巫大人们有能力又节省经费啊。 ↑返回顶部↑
实在是，太劳民伤财了。
打盖尔大陆有了巫，巫与自己的供养人就有无数不得不说的故事，如果编纂成书，厚度不亚于东大陆人类发展史。
就连部落时代的图腾上，都画满了巫与女神沟通的祭祀场面。
像是巫娶了民间的供养人了，像是巫为了王国展现盛大的神迹击退侵略者了，像是不孕不育的供养人靠着体力劳动，换取微薄的供养金，终于感动母神给予子嗣等等之类传说很多。
当然，万事万物都有正反。像是假冒的巫骗取了大量的供养金，令供养人倾家荡产。
有道德跌破底线的巫，常年压榨供养人令其倾家荡产，卖儿卖女的事儿，也真实的在历史上发生过。
甭小看这些民间故事，其实民间故事是民间对巫态度的一种体现。
人总是矛盾的一面虔诚，一面防备诋毁的。
巫再别扭，总好过奴隶你们的奴隶主吧？
所以说，掌握话语权很重要！可巫偏偏又是不爱管俗世的清闲人。
这就毁誉参半了。
步入现代社会，当科技逐渐成为推动世界的主角，巫的作用便渐渐的被消弱了。
而其他教派为了生存，都会做出一些顺应时代的改革。
像是和尚教，人家就走出庙宇，主动帮助衙门各部门破案，慰问，免费法事……这个世界可并非只有巫能够治病，祭奠，问鬼，赐福的。
如此，就像大地母神听到了人们内心的碎碎念一般，养活巫太费钱儿了，就让他们消失吧。
巫忽然就开始大量的减少。
本所有的人认为巫早晚会消失在这个世界，然而就像所有的史诗故事一般，当世界遭遇危机，就会有救世的英雄出现。
就这样，一个能对付魔魇现象的杆子出现了。接着一个能送三万冤魂回归母神怀抱的古巫也出现了。
而随着连燕子入住金宫，全国各地野生的杂血巫，便犹如雨后春笋一般，一茬一茬的往外冒。
而连燕子的出现，又像证明巫系血统才是世间正义一般，他一来便展现了历史传说当中才有的强大力量。
一伸手就送葬了三万亡魂。
如你找和尚教，道士教去送送葬。
那也不是不可以，就是慢，也消耗不起人力物力。
这些教派单兵作战能力都一般，人家从来都是集体行动的。
一场大法事，敲钵的，敲铃铛的，管念经的，管跳舞的……总之很繁琐就是了。
像是一下子三万这个数字，累死他们也做不到，这辈子都不可能做到的！
如果真的用他们去做，怕是要把全世界的和尚召集起来，不日不夜的作法念经，没个十年八年，这事儿且完不了呢。
再对比请一个巫齐活的事儿，找上万的和尚吃喝拉撒这笔经济账，谁也能算的过来的。
还是巫大人们有能力又节省经费啊。 ↑返回顶部↑