第59章 史前长生药（2 / 4）
这里需要刨除那些跟风的，那些用着一个大纲写出来的“续集”，以及没写完的。
需要强调的是，这里所言“没写完的”，除了指那些还在连载的，还包括已经不会再继续写了的。
突然想到某个作者先是从日更变成周更，再到月更，直到后来的年更。
如此这般后，我们审视着剩下的书。
便会发现，故事设计的丰富多样，真的是让人叹为观止。
而这其中，并没有一个固定样板。
毕竟，这样的作品我们已经刨除了。
陈规俗套故事注定固步自封，但原始模型故事从来都不失为是一种好的选择。
啥？
你问我啥是陈规俗套故事，啥是原始模型故事。
那就先说后者，原始模型故事需要作者挖掘出一种普遍性的人生体验，然后以一种独一无二的且具有文化特异性的表现手法来装饰它。
明月装饰了你的窗，你装饰了别人的梦。
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
抱歉，写反了。
当然，这不重要。
说完原始模型故事，再说陈规俗套故事，就更容易理解了。
陈规俗套故事，便是将原始模型故事这一形式颠倒过来。
它将自己局限于一种狭隘的、具有具体文化特性的体验之中，然后用陈腐且毫无特色的庸常形式进行装饰。
其内容和形式的匮乏，自然势所难免。
例如，某地习俗非常之特殊，女儿出嫁必须以年龄长幼为序。
于是，有人在此基础上写一本小说，拍一部电影，制作一款大作。
也许能打动那些依稀记得这一习俗的人，但其它地方的人则未必能够移情于此。
人和人之间的悲喜有时候是不相通的，有些人觉得自己很悲伤，另一些人则可能只会觉得对方十分吵闹。
甚至于，创作者还可能会因为害怕故事感召力有限，便诉诸过去曾娱乐过他自身的那些熟悉的动作、人物和场景。
然而结果是什么呢？
在别人看来，这些只能算是陈词滥调，只会觉得更加兴味索然。
但如果反其道而行之，如果这个人能够挽起袖子去寻找一个原始模型。
那么，也许结果会大有不同。
这种在我看来确实有些压抑的习俗，也许就能成为轰动世界的素材。
应用同样的情节外壳，我一直坚信原始模型故事可以创造出世所罕见的场景和人物。 ↑返回顶部↑
需要强调的是，这里所言“没写完的”，除了指那些还在连载的，还包括已经不会再继续写了的。
突然想到某个作者先是从日更变成周更，再到月更，直到后来的年更。
如此这般后，我们审视着剩下的书。
便会发现，故事设计的丰富多样，真的是让人叹为观止。
而这其中，并没有一个固定样板。
毕竟，这样的作品我们已经刨除了。
陈规俗套故事注定固步自封，但原始模型故事从来都不失为是一种好的选择。
啥？
你问我啥是陈规俗套故事，啥是原始模型故事。
那就先说后者，原始模型故事需要作者挖掘出一种普遍性的人生体验，然后以一种独一无二的且具有文化特异性的表现手法来装饰它。
明月装饰了你的窗，你装饰了别人的梦。
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
抱歉，写反了。
当然，这不重要。
说完原始模型故事，再说陈规俗套故事，就更容易理解了。
陈规俗套故事，便是将原始模型故事这一形式颠倒过来。
它将自己局限于一种狭隘的、具有具体文化特性的体验之中，然后用陈腐且毫无特色的庸常形式进行装饰。
其内容和形式的匮乏，自然势所难免。
例如，某地习俗非常之特殊，女儿出嫁必须以年龄长幼为序。
于是，有人在此基础上写一本小说，拍一部电影，制作一款大作。
也许能打动那些依稀记得这一习俗的人，但其它地方的人则未必能够移情于此。
人和人之间的悲喜有时候是不相通的，有些人觉得自己很悲伤，另一些人则可能只会觉得对方十分吵闹。
甚至于，创作者还可能会因为害怕故事感召力有限，便诉诸过去曾娱乐过他自身的那些熟悉的动作、人物和场景。
然而结果是什么呢？
在别人看来，这些只能算是陈词滥调，只会觉得更加兴味索然。
但如果反其道而行之，如果这个人能够挽起袖子去寻找一个原始模型。
那么，也许结果会大有不同。
这种在我看来确实有些压抑的习俗，也许就能成为轰动世界的素材。
应用同样的情节外壳，我一直坚信原始模型故事可以创造出世所罕见的场景和人物。 ↑返回顶部↑