真千金她是花滑女王[重生] 第489节（3 / 4）
【实时数据出?来了，看苏芙的?数据！】
公开赛有判官系统的?实时数据，还有相应的?解说?分析图，就?算是半内行的?解说?员柳依依看到电脑回传的?解说?分析图，都能像个老裁判一?般作出?分析。
柳依依清了清嗓子：“刚刚苏芙的?4lo数据回传了，高?度是75cm，远度……”
【咦，这个高?度好像没有3a高?呢？】
【不一?定非要够高?才?好看，跳跃好不好是要看整体效果的?。】
苏芙的?4lo高?度确实和4lz不一?样，因为刃跳更多的?是技巧，而没办法做到借力。所以这一?跳的?力量并没有4lz来的?大，从而使达到的?高?度也没有那么显眼。
不过，这并不是说?4lo就?不够好看，至少能跳出?4lo且动作能达到苏芙的?标准，所形成的?高?度不一?定比苏芙要高?。
玉箫独奏曲段即将结束，接下来将会是箫、筝、笛的?轮奏，象征着不舞不歌的?盛世场面。
苏芙双手平举，仰面向上，冰刀脚跟相对，做外刃大一?字滑行，随后?外刃大一?字滑行变成拖刀大一?字。
其实用连衣裙款式的?考斯滕做这个动作并不算很优雅，连带拖刀的?动作也是如此，但是苏芙这是在连跳前放出?这个动作作为衔接，所以也不过是一?闪而过。
随后?，苏芙踩着中序到曲破的?断章，以连跳进入更快的?旋律当中，高?级三三里最漂亮的?3lz3lo于冰面起飞，两跳间的?节奏很稳，就?像是她?本应长在旋律里。
曲破是《霓裳羽衣曲》的?高?潮，以舞蹈为主，里面可以感受到白居易写的?那句‘繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮’的?震撼。
苏芙以连跳开启曲破，带来真正的?冰上跳珠撼玉的?视听盛宴。
第329章
跳珠撼玉出自唐代诗人白居易的《霓裳羽衣歌》, 传说他看?完霓裳舞后，表示没有什么舞蹈能超越这支舞。
但是很可惜，在唐代后不光是乐曲遗失掉了, 就连舞蹈也跟着消声?灭迹了。
butterfly跳接燕式，腾空的连衣裙就像是云雾般缠绕在少女身边，拉长的袖摆被吹出漂亮的波浪, 高举的手臂随着旋转而进行?各种变化。
灯光流转之下，考斯滕上?的水钻也跟着旋转出不同的残影，汇集在女孩身上?有一种缥缈的幻像, 就像是真的看?见天宫里腾云驾雾的仙子。
燕式转结束后，苏芙的两个捻转进入到编排步法，而这段步法与《北极》里的全然不同，完全是以?一种极为特别的方式进行?的步法。
从指尖到刀齿, 少女的每一个动作都?配合的如此恰当, 柔如无骨的舞蹈动作在脚下刀痕出现时，却又知道?里面蕴含有多么强的力道?。
刚柔并济, 可攻可守。
退行?的苏芙以?刀为笔，在冰面上?刻出属于自己的乐章，同时也刻出专属烙印。
苏芙在宽阔的冰场上?穿梭着, 就像是带着人们?透过一层又一层的迷雾，爬过万丈高山，渡过无数的沟壑。
又像是坠入深深的海洋, 就连四周都?穿梭着某种冰冷的气流……
明?明?只?是一个柔和的舞蹈, 却让人有种奋发向上?的味道?。
破开云雾，仙乐响起, 所有人眼前都?浮现出缤纷的仙境画面，直到重见天日后才明?白其中的原因?。
《霓裳羽衣曲》实际上?也是唐玄宗为道?教祭祀创作的曲目, 音色和舞蹈很多方面都?体现了道?教特色。
像是“我命由我不由天”，“天人合一”等都?属于道?教特色。
佛教讲究磨难，道?教讲究修炼，炼的是自身，也是自己的命运。
外国人总说华国人没有信仰，但华国人的信仰是自己，就像几千年前能喊出‘王侯将相令有种乎’，信的就是自己。 ↑返回顶部↑
公开赛有判官系统的?实时数据，还有相应的?解说?分析图，就?算是半内行的?解说?员柳依依看到电脑回传的?解说?分析图，都能像个老裁判一?般作出?分析。
柳依依清了清嗓子：“刚刚苏芙的?4lo数据回传了，高?度是75cm，远度……”
【咦，这个高?度好像没有3a高?呢？】
【不一?定非要够高?才?好看，跳跃好不好是要看整体效果的?。】
苏芙的?4lo高?度确实和4lz不一?样，因为刃跳更多的?是技巧，而没办法做到借力。所以这一?跳的?力量并没有4lz来的?大，从而使达到的?高?度也没有那么显眼。
不过，这并不是说?4lo就?不够好看，至少能跳出?4lo且动作能达到苏芙的?标准，所形成的?高?度不一?定比苏芙要高?。
玉箫独奏曲段即将结束，接下来将会是箫、筝、笛的?轮奏，象征着不舞不歌的?盛世场面。
苏芙双手平举，仰面向上，冰刀脚跟相对，做外刃大一?字滑行，随后?外刃大一?字滑行变成拖刀大一?字。
其实用连衣裙款式的?考斯滕做这个动作并不算很优雅，连带拖刀的?动作也是如此，但是苏芙这是在连跳前放出?这个动作作为衔接，所以也不过是一?闪而过。
随后?，苏芙踩着中序到曲破的?断章，以连跳进入更快的?旋律当中，高?级三三里最漂亮的?3lz3lo于冰面起飞，两跳间的?节奏很稳，就?像是她?本应长在旋律里。
曲破是《霓裳羽衣曲》的?高?潮，以舞蹈为主，里面可以感受到白居易写的?那句‘繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮’的?震撼。
苏芙以连跳开启曲破，带来真正的?冰上跳珠撼玉的?视听盛宴。
第329章
跳珠撼玉出自唐代诗人白居易的《霓裳羽衣歌》, 传说他看?完霓裳舞后，表示没有什么舞蹈能超越这支舞。
但是很可惜，在唐代后不光是乐曲遗失掉了, 就连舞蹈也跟着消声?灭迹了。
butterfly跳接燕式，腾空的连衣裙就像是云雾般缠绕在少女身边，拉长的袖摆被吹出漂亮的波浪, 高举的手臂随着旋转而进行?各种变化。
灯光流转之下，考斯滕上?的水钻也跟着旋转出不同的残影，汇集在女孩身上?有一种缥缈的幻像, 就像是真的看?见天宫里腾云驾雾的仙子。
燕式转结束后，苏芙的两个捻转进入到编排步法，而这段步法与《北极》里的全然不同，完全是以?一种极为特别的方式进行?的步法。
从指尖到刀齿, 少女的每一个动作都?配合的如此恰当, 柔如无骨的舞蹈动作在脚下刀痕出现时，却又知道?里面蕴含有多么强的力道?。
刚柔并济, 可攻可守。
退行?的苏芙以?刀为笔，在冰面上?刻出属于自己的乐章，同时也刻出专属烙印。
苏芙在宽阔的冰场上?穿梭着, 就像是带着人们?透过一层又一层的迷雾，爬过万丈高山，渡过无数的沟壑。
又像是坠入深深的海洋, 就连四周都?穿梭着某种冰冷的气流……
明?明?只?是一个柔和的舞蹈, 却让人有种奋发向上?的味道?。
破开云雾，仙乐响起, 所有人眼前都?浮现出缤纷的仙境画面，直到重见天日后才明?白其中的原因?。
《霓裳羽衣曲》实际上?也是唐玄宗为道?教祭祀创作的曲目, 音色和舞蹈很多方面都?体现了道?教特色。
像是“我命由我不由天”，“天人合一”等都?属于道?教特色。
佛教讲究磨难，道?教讲究修炼，炼的是自身，也是自己的命运。
外国人总说华国人没有信仰，但华国人的信仰是自己，就像几千年前能喊出‘王侯将相令有种乎’，信的就是自己。 ↑返回顶部↑