第134节（2 / 4）
如今，整个吐蕃基本上已经被唐人所控制！只要李弘还在吐蕃一天，吐蕃就难以翻身，推翻大唐这座如今压在咽喉上的大山。
此番局面她已经不想再看，王宫里的一切如同从前，自己依然还是被吐蕃百姓膜拜、信奉的圣救度佛母！
所以，自己不能倒下，自己倒下去，只会让李弘这个小魔王更加的张狂，只会让他更加顺利的控制吐蕃，而后轻而易举的并入大唐版图！
“你奶奶的脾气一直都这么火爆吗？整盘菜是不是不用火跟油，端到她跟前，她是不是都能够给爆炒熟了？”李弘摇着头，看着文成姑姑离开，对芒松芒赞抱怨道。
而说道你奶奶，李弘突然间不可思议的看着芒松芒赞。
看着李弘的表情，不光芒松芒赞心里一惊，就是还未离去的嘎尔赞卓、赤都松杰以及达拉等其他臣子，也是心头一惊。
这个昨夜表现出十足杀伐气息，如同神魔的大唐太子殿下，为何会如此看着赞普？
难道因为圣救度佛母对他的态度不恭，让他迁怒于赞普？
众臣都是紧张的看着李弘缓缓的扭转脖子，手里拄着横刀，一步一步的往前走。
就在人们以为他又会再次走上台阶，立在赞普那把椅子跟前时，他却突然停步了。
然后便听见他说：“有点乱，咱俩是不是得论一论，咱俩之间是不是差着辈分呢？那是你奶奶我姑姑，这么说来，你觉得你该叫我什么？”
第231章 善后
芒松芒赞一脸呆滞，被李弘这个问题一下子搞懵了，但细想确实，两个人好歹也算是亲戚，这辈分上，好像人家确实比自己高一辈。
但自己应该叫太子殿下什么？别说他不知道，就是李弘脑子在短路三息后，也不知道人家该叫自己什么。
嘎尔赞卓并没有因为芒松芒赞的建议，而继续留在吐蕃，依然是被李弘强硬的发配回到了老家，吐谷浑的噶玉一带。
但李弘并没有把嘎尔赞卓未来的路封死，不过留在吐蕃是不可能了。这样一个人，作为禄东赞的儿子，他自身的影响力跟号召力，对李弘、对大唐来讲，都是一个不小的威胁。
但现在想要彻底的消除嘎尔赞卓在吐蕃的影响力，也是不现实的事情，如此一来，势必会造成更大的动荡。
毕竟，一场暴乱之后，包括吐蕃王室跟各个部落，对唐人可是还没有好感的，有的恐怕就是因为死了那么多人对唐人的恨。
戴至徳跟裴行俭辅佐、留守吐蕃，李弘都不觉得稳当，因此，裴行俭从吐谷浑随行李弘的部下，全部被李弘下令留了下来。
至于这一万人该如何安置，李弘都帮着裴行俭想好了，那就是全部在吐蕃的中央军中担任将领，以极少数的唐人再辅以吐蕃兵，先把圣城控制在手。
然后慢慢延伸到那几个跟李弘有深仇大恨的，天赤七王遗留下来的七城。
在李弘看来，等裴行俭能够完整的，把这八城牢牢的控制住时，戴至徳的教书育人也该有一定的起色了吧？
到了那时候，只要从吐蕃招募一批被戴至徳的儒家思想荼毒过的兵士，那么最起码大唐在吐蕃的影响力跟文化深入程度，也就显而易见的体现出成果了。
当然，单单只靠这两个人是不够的，国子监、弘文馆的不少大儒，在短时间内，都会被李弘调遣之这里。
跟裴行俭、戴至徳的任期一样，为期三年。
裴行俭当初在安西四镇时，已经渐渐的习惯了只负责领兵作战，后勤、民生统统交给李弘来处理的行政管理方式。
而这样的方式，自然是李弘参考了这一世即将会出现的，权利极大、只手遮天的节度使一职的各种利弊后，加上上一世的经验，综合出来的行政模式。
军政与军令分开，相辅相成又相互牵制，这是一个极为庞大复杂的军事体系，最起码在这个时代，没有人能够很快的适应这样的体系。
而这种体系，自然是不包括裴行俭、马载两人以及李弘。
李弘攻下吐蕃后，就一直在心里希望继安西都护府后，在吐蕃尝试这种新的军事体系，是不是也能够实施。 ↑返回顶部↑
此番局面她已经不想再看，王宫里的一切如同从前，自己依然还是被吐蕃百姓膜拜、信奉的圣救度佛母！
所以，自己不能倒下，自己倒下去，只会让李弘这个小魔王更加的张狂，只会让他更加顺利的控制吐蕃，而后轻而易举的并入大唐版图！
“你奶奶的脾气一直都这么火爆吗？整盘菜是不是不用火跟油，端到她跟前，她是不是都能够给爆炒熟了？”李弘摇着头，看着文成姑姑离开，对芒松芒赞抱怨道。
而说道你奶奶，李弘突然间不可思议的看着芒松芒赞。
看着李弘的表情，不光芒松芒赞心里一惊，就是还未离去的嘎尔赞卓、赤都松杰以及达拉等其他臣子，也是心头一惊。
这个昨夜表现出十足杀伐气息，如同神魔的大唐太子殿下，为何会如此看着赞普？
难道因为圣救度佛母对他的态度不恭，让他迁怒于赞普？
众臣都是紧张的看着李弘缓缓的扭转脖子，手里拄着横刀，一步一步的往前走。
就在人们以为他又会再次走上台阶，立在赞普那把椅子跟前时，他却突然停步了。
然后便听见他说：“有点乱，咱俩是不是得论一论，咱俩之间是不是差着辈分呢？那是你奶奶我姑姑，这么说来，你觉得你该叫我什么？”
第231章 善后
芒松芒赞一脸呆滞，被李弘这个问题一下子搞懵了，但细想确实，两个人好歹也算是亲戚，这辈分上，好像人家确实比自己高一辈。
但自己应该叫太子殿下什么？别说他不知道，就是李弘脑子在短路三息后，也不知道人家该叫自己什么。
嘎尔赞卓并没有因为芒松芒赞的建议，而继续留在吐蕃，依然是被李弘强硬的发配回到了老家，吐谷浑的噶玉一带。
但李弘并没有把嘎尔赞卓未来的路封死，不过留在吐蕃是不可能了。这样一个人，作为禄东赞的儿子，他自身的影响力跟号召力，对李弘、对大唐来讲，都是一个不小的威胁。
但现在想要彻底的消除嘎尔赞卓在吐蕃的影响力，也是不现实的事情，如此一来，势必会造成更大的动荡。
毕竟，一场暴乱之后，包括吐蕃王室跟各个部落，对唐人可是还没有好感的，有的恐怕就是因为死了那么多人对唐人的恨。
戴至徳跟裴行俭辅佐、留守吐蕃，李弘都不觉得稳当，因此，裴行俭从吐谷浑随行李弘的部下，全部被李弘下令留了下来。
至于这一万人该如何安置，李弘都帮着裴行俭想好了，那就是全部在吐蕃的中央军中担任将领，以极少数的唐人再辅以吐蕃兵，先把圣城控制在手。
然后慢慢延伸到那几个跟李弘有深仇大恨的，天赤七王遗留下来的七城。
在李弘看来，等裴行俭能够完整的，把这八城牢牢的控制住时，戴至徳的教书育人也该有一定的起色了吧？
到了那时候，只要从吐蕃招募一批被戴至徳的儒家思想荼毒过的兵士，那么最起码大唐在吐蕃的影响力跟文化深入程度，也就显而易见的体现出成果了。
当然，单单只靠这两个人是不够的，国子监、弘文馆的不少大儒，在短时间内，都会被李弘调遣之这里。
跟裴行俭、戴至徳的任期一样，为期三年。
裴行俭当初在安西四镇时，已经渐渐的习惯了只负责领兵作战，后勤、民生统统交给李弘来处理的行政管理方式。
而这样的方式，自然是李弘参考了这一世即将会出现的，权利极大、只手遮天的节度使一职的各种利弊后，加上上一世的经验，综合出来的行政模式。
军政与军令分开，相辅相成又相互牵制，这是一个极为庞大复杂的军事体系，最起码在这个时代，没有人能够很快的适应这样的体系。
而这种体系，自然是不包括裴行俭、马载两人以及李弘。
李弘攻下吐蕃后，就一直在心里希望继安西都护府后，在吐蕃尝试这种新的军事体系，是不是也能够实施。 ↑返回顶部↑