第五章 民俗风物（4 / 7）
在通常情况下，对王后的选择一般在王室血缘关系内部，尤其是法老的亲姊妹。这就和我们现在的伦理规范丝毫不相容，在我们今天看来这是乱伦的行为。但古代埃及人并不这样认为，他们认为，如果亲兄妹或亲姐弟成为夫妻，会使王室的血统更加纯正。
埃及壁画中表现妇女哀悼死者的画面
◎古代的百姓家庭
一般百姓寻找结婚对象主要是通过“阿卡巴”（媒婆）或者亲友的介绍，阿卡巴是一种特殊的职业，不仅受人尊敬，收入也相当可观。她们走东串西，对哪家的男孩子勤快能干，哪家的女孩子长相漂亮、心灵手巧等信息了如指掌，不断地盘算着怎样做好月老，为更多的成年男女牵线搭桥，当然也就能得到较多的谢钱。经过与男方家人的协商后，为女孩子选择未来的夫婿的决定权掌握在女孩子父亲的手里，这与中国古代的父母之命、媒妁之言颇为相似。不管是穷人还是富人，婚姻大事都由双方家人安排，家人们除了考虑人品和长相外，还要考虑门当户对。
结婚是个重要的日子，婚礼的前一天是古埃及的“哈纳之夜”。新郎、新娘家分别举行庆祝活动，接受亲朋好友的贺喜。婚后第七天，新娘的朋友和亲戚会带着精美的礼品来看望她，祝福她，新娘则以水果和点心来招待闺中好友，共叙昔日的友谊。
古埃及人非常重视婚姻的意义，认为结婚是人生中的重大事情，是精神和身体的归宿。同时，结婚是一种宗教义务，是敬神的表现，同时也是对家庭必须尽到的责任。虽然一夫多妻制没有被禁止，但实际上对于普通人来说很少有人这样做，两个大人和几个小孩组成的家庭成为家庭生活的基本模式。
家是所有人安全的港湾，殷富家庭还会经常举办家庭宴会，以融洽家庭成员或亲戚邻里的关系。有一部文献中描述道：尼罗河畔住着一个叫何卡那可特的富人，他在外地工作时，想起了曾经吃过的一顿团圆饭。他的母亲、妻子、儿孙们皆在座，一家人坐在桌子旁，仆人们端上用芦苇碟盛着的烧鸭和美味的蔬菜。在客厅后的露天厨房，一家人共进美餐，在享受美味食品的同时享受着天伦之乐。
绿洲中的埃及百姓
古代埃及人善于寻找和发现生活中的乐趣，他们总是想法子为平凡的日常生活增加一些色彩。百姓们大部分时间忙于农事，在繁忙生活的空隙，他们也总能找到开心一刻。古埃及人对离开尼罗河流域到远处探险没有兴致，但郊游尤其是全家郊游是他们非常感兴趣的休闲娱乐活动。每当闲暇时节，富有的埃及人携全家一同前往郊外。船或轿子是为家庭重要成员准备的，其他人一律步行。抬轿子的人健步如飞，跟随轿子跑的家属们加快步子才能赶上。一直关在家里的家犬终于得到了撒欢的机会，兴奋地蹦跳到轿子的前边，一会儿又绕到轿子后边。宠物狗的兴奋感染了孩子们，他们于是也丢开平日的拘谨，与心爱的狗追逐嬉闹。大人们的脸上挂满了笑意，他们用慈爱的眼光看着孩子们，为孩子的快乐感到自豪和欣慰，自己仿佛也回到了不识愁苦滋味的年少时代。于是，在草色青青的尼罗河畔，笑声在空气中回荡，幸福感在原野上生长。
◎奢侈的农村婚礼
现代埃及并没有完全抛却古埃及的近亲结婚习俗，成年的埃及男子一旦到了婚配的年龄，就开始在邻居中，或者母系亲属中选择合适的婚配对象，然后向意中人的父亲提亲，这一点和古埃及一致，女方的父亲拥有绝对的话语权。提亲后，如果双方满意，那么就开始商讨陪嫁了。商定了一个数额之后，男方把陪嫁款项的2/3作为聘礼送给女方，随后，就可以在村长的主持下订立婚约了。
埃及人的婚礼场面非常热闹，城市里尚好，最奢华的当属农村的婚礼，整个婚礼时间能持续一个月之久，实在超乎现代人的想象。
在埃及农村婚礼之前，男方就要开始大摆宴席了，不仅要有美味的菜肴，还要有丝竹歌舞，而且这还不是一天就结束的盛会，往往是数日的宴请，热闹而盛大。接下来便是迎亲了，这可是一场婚礼的重中之重。与中国新郎去接新娘的习俗不同，在埃及，新娘是要由婆婆接回来的。婚礼当天，新郎的妈妈领着漂亮的马车队到了新娘家，请新娘坐上用昂贵克什米尔毛绸、玫瑰花等装饰的花车上。到了新郎家，自然又是一番热闹景象，不必细数，值得一提的是，在埃及的婚礼过程中，有几个必须完成的事情，那就是，在婚礼当天的晚餐后，新郎要由乐队引路去清真寺行礼跪拜，之后才能回到新房，与新娘共饮一杯清水。这倒是有点像中国的新郎新娘共饮交杯酒，都表示了以后夫妻二人愿意同甘共苦。
这样的一套婚礼程序下来，不仅时间久，更是耗资大，怕是世界上任何一个国家的婚礼也比不上这里的特色吧。
在埃及西部沙漠的锡瓦绿洲，还有一种独特的婚俗。这里的姑娘8岁便会定亲，14岁即可完婚。在这六七年间，小伙子要不断地向女方家赠送礼物。等到结婚的那一天，新娘头上要编结很多发辫，并且其中的一半要由娘家梳编，另一半则是婆家人来完成。最独特的是，姑娘的嫁妆是100件袍裙。所以，每当锡瓦人家生了一个女儿，母亲很早就要开始忙碌她的嫁妆了，毕竟，这么多的袍裙缝制起来也是非常耗时耗力的。
◎死者之城
在埃及开罗市的东南部，有一座拥有数百年历史的墓地。这里本是安葬爱资哈尔大学毕业生及显赫人物的地方，后来，渐渐成为周围地区的公共墓地。埃及人对于死后的住所的重视从几千年前的法老金字塔就可以看出，现在的埃及人也不例外，他们依然愿意在生前便安排好死后的住所，于是，在这片公共墓地里，建起了一栋栋排列整齐的平房。在伊斯兰教的重大节日里，死者的亲友纷纷来到这里，悼念死者，安慰亡灵，这也是这座“死者之城”的特殊之处。
现代埃及婚礼现场
埃及的宗教
在埃及5000年的历史文化中，宗教一直是其重要的组成部分，陪伴着古埃及从古至今。古埃及有4个重要的宗教中心：孟斐斯、底比斯、赫里奥波里斯和赫尔摩波利斯，这里存在着古埃及人建造的神庙和金字塔，承载着古埃及人对宗教的特殊信仰。
◎神和人
孟斐斯是古埃及的中古王朝时期的首都，是世界上最古老的城市之一。沿着开罗往南行，30千米外就是古埃及孟斐斯城遗址，古埃及最著名的吉萨金字塔群就在此处。
中王国和新王国时期，古埃及迁都底比斯。历代法老在底比斯建造了大量的神庙和陵墓，它们是埃及人最辉煌的成就，也是古埃及宗教信仰的极致表现。
研究发现，无论是古埃及文献，还是壁画或者文字，都展现了古埃及时期神与人的和谐关系。在埃及人心中，世界上的一切，都是神的旨意，神告诉人们该做什么，不该做什么，如果违背了神的旨意，必将受到神的惩罚；当然，如果遵从神的旨意，那么神也会奖励人类。
底比斯塞提一世神庙
◎创世传说
赫里奥波里斯是古埃及的圣地，这里是最古老的太阳神崇拜中心，地位堪比希腊神话中的奥林匹斯山，被埃及人称为“众神之乡”。赫里奥波里斯地理位置就是现今的埃及首都开罗所在地，是当时除孟斐斯和底比斯之外的又一大城市。
据文献记载，创世神学就出现在赫里奥波里斯城。古埃及人始终相信，世界是神创立的，是神改变了世界的混沌状态，万物都是永恒不变的，不同的只是循环方式。
哈特舍普苏特神庙神庙是古埃及最常见的宗教建筑，多以石块砌筑，分带有柱廊的内院、大柱厅和神堂，大门前有方尖碑或法老雕像。哈特舍普苏特是古埃及王国时期唯一的女法老，她的陵寝神庙也是卢克索法老神庙中的佼佼者。
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埃及壁画中表现妇女哀悼死者的画面
◎古代的百姓家庭
一般百姓寻找结婚对象主要是通过“阿卡巴”（媒婆）或者亲友的介绍，阿卡巴是一种特殊的职业，不仅受人尊敬，收入也相当可观。她们走东串西，对哪家的男孩子勤快能干，哪家的女孩子长相漂亮、心灵手巧等信息了如指掌，不断地盘算着怎样做好月老，为更多的成年男女牵线搭桥，当然也就能得到较多的谢钱。经过与男方家人的协商后，为女孩子选择未来的夫婿的决定权掌握在女孩子父亲的手里，这与中国古代的父母之命、媒妁之言颇为相似。不管是穷人还是富人，婚姻大事都由双方家人安排，家人们除了考虑人品和长相外，还要考虑门当户对。
结婚是个重要的日子，婚礼的前一天是古埃及的“哈纳之夜”。新郎、新娘家分别举行庆祝活动，接受亲朋好友的贺喜。婚后第七天，新娘的朋友和亲戚会带着精美的礼品来看望她，祝福她，新娘则以水果和点心来招待闺中好友，共叙昔日的友谊。
古埃及人非常重视婚姻的意义，认为结婚是人生中的重大事情，是精神和身体的归宿。同时，结婚是一种宗教义务，是敬神的表现，同时也是对家庭必须尽到的责任。虽然一夫多妻制没有被禁止，但实际上对于普通人来说很少有人这样做，两个大人和几个小孩组成的家庭成为家庭生活的基本模式。
家是所有人安全的港湾，殷富家庭还会经常举办家庭宴会，以融洽家庭成员或亲戚邻里的关系。有一部文献中描述道：尼罗河畔住着一个叫何卡那可特的富人，他在外地工作时，想起了曾经吃过的一顿团圆饭。他的母亲、妻子、儿孙们皆在座，一家人坐在桌子旁，仆人们端上用芦苇碟盛着的烧鸭和美味的蔬菜。在客厅后的露天厨房，一家人共进美餐，在享受美味食品的同时享受着天伦之乐。
绿洲中的埃及百姓
古代埃及人善于寻找和发现生活中的乐趣，他们总是想法子为平凡的日常生活增加一些色彩。百姓们大部分时间忙于农事，在繁忙生活的空隙，他们也总能找到开心一刻。古埃及人对离开尼罗河流域到远处探险没有兴致，但郊游尤其是全家郊游是他们非常感兴趣的休闲娱乐活动。每当闲暇时节，富有的埃及人携全家一同前往郊外。船或轿子是为家庭重要成员准备的，其他人一律步行。抬轿子的人健步如飞，跟随轿子跑的家属们加快步子才能赶上。一直关在家里的家犬终于得到了撒欢的机会，兴奋地蹦跳到轿子的前边，一会儿又绕到轿子后边。宠物狗的兴奋感染了孩子们，他们于是也丢开平日的拘谨，与心爱的狗追逐嬉闹。大人们的脸上挂满了笑意，他们用慈爱的眼光看着孩子们，为孩子的快乐感到自豪和欣慰，自己仿佛也回到了不识愁苦滋味的年少时代。于是，在草色青青的尼罗河畔，笑声在空气中回荡，幸福感在原野上生长。
◎奢侈的农村婚礼
现代埃及并没有完全抛却古埃及的近亲结婚习俗，成年的埃及男子一旦到了婚配的年龄，就开始在邻居中，或者母系亲属中选择合适的婚配对象，然后向意中人的父亲提亲，这一点和古埃及一致，女方的父亲拥有绝对的话语权。提亲后，如果双方满意，那么就开始商讨陪嫁了。商定了一个数额之后，男方把陪嫁款项的2/3作为聘礼送给女方，随后，就可以在村长的主持下订立婚约了。
埃及人的婚礼场面非常热闹，城市里尚好，最奢华的当属农村的婚礼，整个婚礼时间能持续一个月之久，实在超乎现代人的想象。
在埃及农村婚礼之前，男方就要开始大摆宴席了，不仅要有美味的菜肴，还要有丝竹歌舞，而且这还不是一天就结束的盛会，往往是数日的宴请，热闹而盛大。接下来便是迎亲了，这可是一场婚礼的重中之重。与中国新郎去接新娘的习俗不同，在埃及，新娘是要由婆婆接回来的。婚礼当天，新郎的妈妈领着漂亮的马车队到了新娘家，请新娘坐上用昂贵克什米尔毛绸、玫瑰花等装饰的花车上。到了新郎家，自然又是一番热闹景象，不必细数，值得一提的是，在埃及的婚礼过程中，有几个必须完成的事情，那就是，在婚礼当天的晚餐后，新郎要由乐队引路去清真寺行礼跪拜，之后才能回到新房，与新娘共饮一杯清水。这倒是有点像中国的新郎新娘共饮交杯酒，都表示了以后夫妻二人愿意同甘共苦。
这样的一套婚礼程序下来，不仅时间久，更是耗资大，怕是世界上任何一个国家的婚礼也比不上这里的特色吧。
在埃及西部沙漠的锡瓦绿洲，还有一种独特的婚俗。这里的姑娘8岁便会定亲，14岁即可完婚。在这六七年间，小伙子要不断地向女方家赠送礼物。等到结婚的那一天，新娘头上要编结很多发辫，并且其中的一半要由娘家梳编，另一半则是婆家人来完成。最独特的是，姑娘的嫁妆是100件袍裙。所以，每当锡瓦人家生了一个女儿，母亲很早就要开始忙碌她的嫁妆了，毕竟，这么多的袍裙缝制起来也是非常耗时耗力的。
◎死者之城
在埃及开罗市的东南部，有一座拥有数百年历史的墓地。这里本是安葬爱资哈尔大学毕业生及显赫人物的地方，后来，渐渐成为周围地区的公共墓地。埃及人对于死后的住所的重视从几千年前的法老金字塔就可以看出，现在的埃及人也不例外，他们依然愿意在生前便安排好死后的住所，于是，在这片公共墓地里，建起了一栋栋排列整齐的平房。在伊斯兰教的重大节日里，死者的亲友纷纷来到这里，悼念死者，安慰亡灵，这也是这座“死者之城”的特殊之处。
现代埃及婚礼现场
埃及的宗教
在埃及5000年的历史文化中，宗教一直是其重要的组成部分，陪伴着古埃及从古至今。古埃及有4个重要的宗教中心：孟斐斯、底比斯、赫里奥波里斯和赫尔摩波利斯，这里存在着古埃及人建造的神庙和金字塔，承载着古埃及人对宗教的特殊信仰。
◎神和人
孟斐斯是古埃及的中古王朝时期的首都，是世界上最古老的城市之一。沿着开罗往南行，30千米外就是古埃及孟斐斯城遗址，古埃及最著名的吉萨金字塔群就在此处。
中王国和新王国时期，古埃及迁都底比斯。历代法老在底比斯建造了大量的神庙和陵墓，它们是埃及人最辉煌的成就，也是古埃及宗教信仰的极致表现。
研究发现，无论是古埃及文献，还是壁画或者文字，都展现了古埃及时期神与人的和谐关系。在埃及人心中，世界上的一切，都是神的旨意，神告诉人们该做什么，不该做什么，如果违背了神的旨意，必将受到神的惩罚；当然，如果遵从神的旨意，那么神也会奖励人类。
底比斯塞提一世神庙
◎创世传说
赫里奥波里斯是古埃及的圣地，这里是最古老的太阳神崇拜中心，地位堪比希腊神话中的奥林匹斯山，被埃及人称为“众神之乡”。赫里奥波里斯地理位置就是现今的埃及首都开罗所在地，是当时除孟斐斯和底比斯之外的又一大城市。
据文献记载，创世神学就出现在赫里奥波里斯城。古埃及人始终相信，世界是神创立的，是神改变了世界的混沌状态，万物都是永恒不变的，不同的只是循环方式。
哈特舍普苏特神庙神庙是古埃及最常见的宗教建筑，多以石块砌筑，分带有柱廊的内院、大柱厅和神堂，大门前有方尖碑或法老雕像。哈特舍普苏特是古埃及王国时期唯一的女法老，她的陵寝神庙也是卢克索法老神庙中的佼佼者。
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