第289章 王头领盼人人如龙（1 / 3）
在儒李守成看来，王伦所说的让他们成为中华文明的一部分。
不就和高丽一样，想要将他们彻底吞并，从而将耽罗人彻底抹除。
“儒李兄，你可能理解的有万问题，你可知道我们中华曾经有一个王朝，叫秦朝？”王伦问道。
儒李守成闻言点了点头道：“知道，秦王扫六合，统一了七国，并统一了度量衡，书同文车同轨，可谓千古一帝。”
“哦，你了解的还不少嘛！”王伦笑了笑。
“我一向仰慕中土文化，并一直在学习。”儒李守成道。
“那你可知道秦王统一的七国是那七国？”王伦又问道。
“齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。”儒李守成答道。
王伦点了点头道：“曾经七国，各自称为秦人、齐人、楚人。
可现在却纷纷称为汉人、唐人、甚至是宋人。
这就是我说的成为中华的一部分。
中华民族是有包容性的，只要仰慕中华文化，习汉俗、尊汉礼。便是中华的一部分。
并且我们也并非是一成不变，只要是更优越的事情，我们也会去学习。
比如赵武灵王就曾胡服骑射，将胡服改善并引进到汉人之中。
更引进了胡椅、胡登！”
“你的意思是，只要我们发自内心的认为我们是汉人，就可以成为中华的一部分？”儒李守成道。
“是的，我是这样认为的。”王伦道。
“那到时候，我们不就不在是耽罗人了？”儒李守成疑问道。
王伦摇了摇头道：“我生于山东，长于山东，他们还有人生于两浙、长于两浙。
就能说他们是汉人，而不是两浙人了吗？
汉人是文化上认同的汉人，耽罗是你们的发源地，这之间又不冲突。”
事实上，中原王朝一直以来，在礼仪与制度上，都不曾敝帚自珍。
对于周边的小老弟，只要愿意的都是秉着教化的原则，也不会担心他们学了自己的东西，再来攻打自己。
反而觉得将汉人的文化制度推广出去，并教化万邦，是一件值得骄傲的事情。
这一点不管是越南，还是高丽与倭奴，都有着极深的影响。
以至于后世，高丽人疯狂偷东西，说什么都是他们高丽发明的。
倭奴人则以华夷之辩来诡辩，称他们才是中华文明的正统。
中国则因为被满洲人的统治，而失去了中华的正统。
实际上，中华文明正是因为这种极高的融合性，使得不管元还是清，即便统治了中华，也使得自己被中华文化高度同化，最终要么成为中华的一部分，要么被驱除到历史的垃圾堆。
儒李守成对于王伦开除的这个诱人的条件，他们还是非常心动的。 ↑返回顶部↑
不就和高丽一样，想要将他们彻底吞并，从而将耽罗人彻底抹除。
“儒李兄，你可能理解的有万问题，你可知道我们中华曾经有一个王朝，叫秦朝？”王伦问道。
儒李守成闻言点了点头道：“知道，秦王扫六合，统一了七国，并统一了度量衡，书同文车同轨，可谓千古一帝。”
“哦，你了解的还不少嘛！”王伦笑了笑。
“我一向仰慕中土文化，并一直在学习。”儒李守成道。
“那你可知道秦王统一的七国是那七国？”王伦又问道。
“齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。”儒李守成答道。
王伦点了点头道：“曾经七国，各自称为秦人、齐人、楚人。
可现在却纷纷称为汉人、唐人、甚至是宋人。
这就是我说的成为中华的一部分。
中华民族是有包容性的，只要仰慕中华文化，习汉俗、尊汉礼。便是中华的一部分。
并且我们也并非是一成不变，只要是更优越的事情，我们也会去学习。
比如赵武灵王就曾胡服骑射，将胡服改善并引进到汉人之中。
更引进了胡椅、胡登！”
“你的意思是，只要我们发自内心的认为我们是汉人，就可以成为中华的一部分？”儒李守成道。
“是的，我是这样认为的。”王伦道。
“那到时候，我们不就不在是耽罗人了？”儒李守成疑问道。
王伦摇了摇头道：“我生于山东，长于山东，他们还有人生于两浙、长于两浙。
就能说他们是汉人，而不是两浙人了吗？
汉人是文化上认同的汉人，耽罗是你们的发源地，这之间又不冲突。”
事实上，中原王朝一直以来，在礼仪与制度上，都不曾敝帚自珍。
对于周边的小老弟，只要愿意的都是秉着教化的原则，也不会担心他们学了自己的东西，再来攻打自己。
反而觉得将汉人的文化制度推广出去，并教化万邦，是一件值得骄傲的事情。
这一点不管是越南，还是高丽与倭奴，都有着极深的影响。
以至于后世，高丽人疯狂偷东西，说什么都是他们高丽发明的。
倭奴人则以华夷之辩来诡辩，称他们才是中华文明的正统。
中国则因为被满洲人的统治，而失去了中华的正统。
实际上，中华文明正是因为这种极高的融合性，使得不管元还是清，即便统治了中华，也使得自己被中华文化高度同化，最终要么成为中华的一部分，要么被驱除到历史的垃圾堆。
儒李守成对于王伦开除的这个诱人的条件，他们还是非常心动的。 ↑返回顶部↑