直播之工匠大师 第437节（1 / 4）
“下面有请获奖者陆子安陆先生发表获奖感言。”
陆子安在嘉宾的示意下，微微向前走了一步。
他微笑了一下，掌声渐渐平息。
站在台上，下面一片黑压压的，陆子安基本看不清他们的脸，但这依然让他略有压力。
他张了张嘴，感觉心头沉坠坠的。
那种感觉像是什么呢？
像是灌满风的港口，千言万语堵在心口难开。
“尊敬的李高官，尊敬的普利兹克先生和夫人，尊敬的帕伦博伯爵和评委团的所有成员，尊敬的在场的各位嘉宾：
大家好。”
掌声再次响起，人们脸上都带着祝福的笑意。
“获得这个奖对我来说，多少有些不期而至的感觉……”
陆子安很想笑一下，但他笑不出来。
“在此之前，我只是一个木匠，我拥有的所有基础，都是从木匠开始的，正因为我的这一背景，导致了我和很多人的建筑设计理念完全不同。”陆子安深吸一口气，原定的演讲稿在此时飞灰烟灭。
他感觉胸口燃烧着一把火，让他浑身都在发烫。
“很多人做设计，怎么时尚怎么来，却从未考虑过，这对我们的城市会带来怎样的影响。
一条古道，两边却屹立着高楼大厦，格格不入的感觉，破坏了整体的美感。
我的设计理念一直都是：做回归自然的，真正的华夏建筑！
……
一位着名的建筑师王先生曾经向世人发出疑问：在这个一百年前，还只有工匠没有建筑师的国家，发生着深刻的文明冲突。
这就要求建筑师不仅作为一个技术职业者，更是要更加宽广的视野、更深思熟虑的思考、和更清楚的价值观和信念。
我的所有建筑设计都和这种思考有关，都和这种问题有关。
一种以工匠技艺为主体的建筑师，如何在今天生存？
面对规模巨大的人工造物，传统中国伟大的景观系统在今天意义何在？
在蔓延城市乡村的现代造城运动当中，如果不大拆大建，城市建筑应该如何发展？
如果传统已经被拆为平地，新的城市建筑如何在废墟中接受历史和生活的记忆，重新建立文化身份的认同？
在华夏深刻的城乡冲突中，建筑学以什么样的努力可能化解这种冲突？
面临建筑学自上而下的专业制度、普通民众自下而上的建筑活动，是否可能饱有权力和空间？
面对严峻的环境和生态问题，我们是否可以从传统和民间建造中找到更有智慧的方式？
从身边的生活和个人的真实感受入手，如何建造一种非虚构的、非象征的、非闪闪发光的、非标志性的建筑文化的表达方式？
如何在强大的现代制度中，坚持一种独立的建筑师的工作态度和方式？” ↑返回顶部↑
陆子安在嘉宾的示意下，微微向前走了一步。
他微笑了一下，掌声渐渐平息。
站在台上，下面一片黑压压的，陆子安基本看不清他们的脸，但这依然让他略有压力。
他张了张嘴，感觉心头沉坠坠的。
那种感觉像是什么呢？
像是灌满风的港口，千言万语堵在心口难开。
“尊敬的李高官，尊敬的普利兹克先生和夫人，尊敬的帕伦博伯爵和评委团的所有成员，尊敬的在场的各位嘉宾：
大家好。”
掌声再次响起，人们脸上都带着祝福的笑意。
“获得这个奖对我来说，多少有些不期而至的感觉……”
陆子安很想笑一下，但他笑不出来。
“在此之前，我只是一个木匠，我拥有的所有基础，都是从木匠开始的，正因为我的这一背景，导致了我和很多人的建筑设计理念完全不同。”陆子安深吸一口气，原定的演讲稿在此时飞灰烟灭。
他感觉胸口燃烧着一把火，让他浑身都在发烫。
“很多人做设计，怎么时尚怎么来，却从未考虑过，这对我们的城市会带来怎样的影响。
一条古道，两边却屹立着高楼大厦，格格不入的感觉，破坏了整体的美感。
我的设计理念一直都是：做回归自然的，真正的华夏建筑！
……
一位着名的建筑师王先生曾经向世人发出疑问：在这个一百年前，还只有工匠没有建筑师的国家，发生着深刻的文明冲突。
这就要求建筑师不仅作为一个技术职业者，更是要更加宽广的视野、更深思熟虑的思考、和更清楚的价值观和信念。
我的所有建筑设计都和这种思考有关，都和这种问题有关。
一种以工匠技艺为主体的建筑师，如何在今天生存？
面对规模巨大的人工造物，传统中国伟大的景观系统在今天意义何在？
在蔓延城市乡村的现代造城运动当中，如果不大拆大建，城市建筑应该如何发展？
如果传统已经被拆为平地，新的城市建筑如何在废墟中接受历史和生活的记忆，重新建立文化身份的认同？
在华夏深刻的城乡冲突中，建筑学以什么样的努力可能化解这种冲突？
面临建筑学自上而下的专业制度、普通民众自下而上的建筑活动，是否可能饱有权力和空间？
面对严峻的环境和生态问题，我们是否可以从传统和民间建造中找到更有智慧的方式？
从身边的生活和个人的真实感受入手，如何建造一种非虚构的、非象征的、非闪闪发光的、非标志性的建筑文化的表达方式？
如何在强大的现代制度中，坚持一种独立的建筑师的工作态度和方式？” ↑返回顶部↑