第530章不吉利（2 / 3）
景遇听先生之言，有些逆耳，这像什么话？自己的孩子一出生就当小和尚，太离谱了，她威而不怒地说：“我们的孩子生下来，不做小和尚。”
一休先生说：“佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛，众生从和尚修炼起，修成罗汉，由罗汉修成菩萨，再由菩萨修成佛陀，往生极乐世界，是众生的归向，你们的孩子一生来就是和尚，这是你们的造化啊。”
霍云霆说：“和尚一生不结婚，我们的孩子生下来，长大，读书，从业，然后成家，是要过夫妻生活的。”
一休先生说：“出家修行者，方为和尚；在家修行者，乃是居士。居士可以结婚。”
末了，他补充一句：“和尚修成佛陀，到了极乐世界，也是可以结婚的，不然，何以称之为极乐世界。”
婚姻是幸福的升华，没有婚姻，就没有极乐世界，不结婚的佛不叫佛，男佛娶美女，女佛嫁帅哥，如此形成的世界才是极乐世界。
爱情是多么美好，连天上的佛陀也为之心心向往，为之垂涎三尺，唾液直下三千尺，疑是银河落九天。
霍云霆问一休先生：“你打算什么时候结婚？”
一休先生说：“世人先立业，后成家，贫僧一心向佛，修成佛业后，再言及其他，佛业未成，何以为家？”
西汉初年，北方匈奴屡屡袭击汉朝，汉武帝派霍去病出征，霍去病斩俘匈奴10万余人。汉武帝曾下令给他建造府第，并踢公主为婚，霍去病拒绝了，说：“匈奴未灭，何以为家？”
千百年来，匈奴未灭，何以为家，成一句响当当的名言，激励着无数男儿将事业置于爱情之上，可歌可泣，可敬可佩。
霍云霆听到一休先生所说的话中最后两句竟吻合了霍去病的名言，不禁大为惊佩，说：“先生真是佛门仁人志士，生命诚可贵，爱情价更高，若为佛业故，二者皆可抛。”
一休先生双掌合十：“阿弥陀佛，善哉，善哉。”
当当当，佛门斋堂里的云板敲响了，表示寺院中午吃斋饭的时间到了。
一休先生做出邀约的手势：“本寺午斋，恳请二位施主品尝。”
霍云霆和景遇便随一休先生去斋堂品尝佛门膳斋。
善哉，善哉就是yes，yes的意思。
霍云霆指着桌子上的一道烤全鹿，烧子鸭，蒸熊掌，香辣虾等等菜，说：“你不许自己和我们吃肉，怎么桌子上全是荤菜？”
一休先生一笑，对霍云霆和景遇说：“二位施主不妨先尝尝再说话。”
霍云霆和景遇早已肌肠辘辘，各自用筷子凿烂烤全鹿，吃鹿肉，再夹起香辣虾品尝，原来是所谓鹿和虾都是麦粉所制，润口，比肉食的味道更美。
一休先生也用筷子夹起蒸熊掌大吃几口，笑着问：“二位施主，味道如何？”
霍云霆说：“这荤菜外表是荤菜，实际上是素菜，不过你们的素食比荤食还好吃。”
景遇说：“这就是佛门饮食的艺术性。”
一休先生说：“这种菜叫做荤素菜，外荤内素，有的是豆制品，但能品出鱼的味道。有的是麦粉制品，品出的却是肉的味道，这就是饮食的艺术，也是生活的艺术。”
霍云霆和景遇听罢，又把筷子戳向蒸熊掌，烤全鹿，烧子鸭之类的极品荤素菜。
景遇吃了一口面粉做成的蒸熊掌后赞不绝口：“哇，好吃，好吃，超级好吃！想不到真正的饮食艺术在佛门。”
一休先生拚命地吃，吃了三口蒸熊掌，四口烧子鸭，五只香辣虾之后，忽然想喝酒了。
可是佛门禁酒，该怎么办？
他只好起身离开霍云霆和景遇，去厨房里磨蹭了半天，返回到二人的斋桌前之时，端来了一杯茶。
他坐在原位上，一边吃素荤菜，一边喝茶，吃喝得不亦乐乎，竟说了两句雅语：“吃而不喝则罔，喝而不吃则殆。” ↑返回顶部↑
一休先生说：“佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛，众生从和尚修炼起，修成罗汉，由罗汉修成菩萨，再由菩萨修成佛陀，往生极乐世界，是众生的归向，你们的孩子一生来就是和尚，这是你们的造化啊。”
霍云霆说：“和尚一生不结婚，我们的孩子生下来，长大，读书，从业，然后成家，是要过夫妻生活的。”
一休先生说：“出家修行者，方为和尚；在家修行者，乃是居士。居士可以结婚。”
末了，他补充一句：“和尚修成佛陀，到了极乐世界，也是可以结婚的，不然，何以称之为极乐世界。”
婚姻是幸福的升华，没有婚姻，就没有极乐世界，不结婚的佛不叫佛，男佛娶美女，女佛嫁帅哥，如此形成的世界才是极乐世界。
爱情是多么美好，连天上的佛陀也为之心心向往，为之垂涎三尺，唾液直下三千尺，疑是银河落九天。
霍云霆问一休先生：“你打算什么时候结婚？”
一休先生说：“世人先立业，后成家，贫僧一心向佛，修成佛业后，再言及其他，佛业未成，何以为家？”
西汉初年，北方匈奴屡屡袭击汉朝，汉武帝派霍去病出征，霍去病斩俘匈奴10万余人。汉武帝曾下令给他建造府第，并踢公主为婚，霍去病拒绝了，说：“匈奴未灭，何以为家？”
千百年来，匈奴未灭，何以为家，成一句响当当的名言，激励着无数男儿将事业置于爱情之上，可歌可泣，可敬可佩。
霍云霆听到一休先生所说的话中最后两句竟吻合了霍去病的名言，不禁大为惊佩，说：“先生真是佛门仁人志士，生命诚可贵，爱情价更高，若为佛业故，二者皆可抛。”
一休先生双掌合十：“阿弥陀佛，善哉，善哉。”
当当当，佛门斋堂里的云板敲响了，表示寺院中午吃斋饭的时间到了。
一休先生做出邀约的手势：“本寺午斋，恳请二位施主品尝。”
霍云霆和景遇便随一休先生去斋堂品尝佛门膳斋。
善哉，善哉就是yes，yes的意思。
霍云霆指着桌子上的一道烤全鹿，烧子鸭，蒸熊掌，香辣虾等等菜，说：“你不许自己和我们吃肉，怎么桌子上全是荤菜？”
一休先生一笑，对霍云霆和景遇说：“二位施主不妨先尝尝再说话。”
霍云霆和景遇早已肌肠辘辘，各自用筷子凿烂烤全鹿，吃鹿肉，再夹起香辣虾品尝，原来是所谓鹿和虾都是麦粉所制，润口，比肉食的味道更美。
一休先生也用筷子夹起蒸熊掌大吃几口，笑着问：“二位施主，味道如何？”
霍云霆说：“这荤菜外表是荤菜，实际上是素菜，不过你们的素食比荤食还好吃。”
景遇说：“这就是佛门饮食的艺术性。”
一休先生说：“这种菜叫做荤素菜，外荤内素，有的是豆制品，但能品出鱼的味道。有的是麦粉制品，品出的却是肉的味道，这就是饮食的艺术，也是生活的艺术。”
霍云霆和景遇听罢，又把筷子戳向蒸熊掌，烤全鹿，烧子鸭之类的极品荤素菜。
景遇吃了一口面粉做成的蒸熊掌后赞不绝口：“哇，好吃，好吃，超级好吃！想不到真正的饮食艺术在佛门。”
一休先生拚命地吃，吃了三口蒸熊掌，四口烧子鸭，五只香辣虾之后，忽然想喝酒了。
可是佛门禁酒，该怎么办？
他只好起身离开霍云霆和景遇，去厨房里磨蹭了半天，返回到二人的斋桌前之时，端来了一杯茶。
他坐在原位上，一边吃素荤菜，一边喝茶，吃喝得不亦乐乎，竟说了两句雅语：“吃而不喝则罔，喝而不吃则殆。” ↑返回顶部↑