第一百四十五章人是折射宇宙的镜子(2 / 4)

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  因为有相当大的一部分人,都坐在后排,并且高高的竖起五花八门的课本,然后趴在桌子上玩各种游戏类的小法器,也有一些悄悄的用通讯符在聊天。
  叶楚萧毫不费力,就找了一个靠近讲台的地方,大大方方的坐下。
  讲台上,文瑞大师正随手施展着幻术,模拟出各种的教学模型。
  对于学生们的不认真听讲,或是随意的进进出出并不在意。
  有些讲课,看似是讲个所有人听的,实则可以看做是一场私人教学。
  文瑞大师显然并不在意所有同学的听课收益如何,他只需要让关注着的那几名学生能有所获就好。
  “幻术同样是心灵的写照,是镜面理论里,相当重要的一个环节。”
  “我们构造幻术的基础,源于我们对现实的认知与扭曲认知,我们无法构建超出我们认知范畴以外的幻术,同样我们的心灵也是如此,我们心灵所照映的,都是我们过往的积累,某种程度上,与我们的记忆、认知、思维,呈现镜面关系。”文瑞大师手中的微小幻术不断的变幻着,时而是山川河岳,时而又是日月星辰。
  这个时候,有学生举手发问:“教授!为什么我们在做梦的时候,有时候会梦到我们所不熟悉、不知晓的内容?如果心灵与记忆认知,呈现镜面关系,那与心灵相关的梦境,不应该也遵守镜面理论吗?”
  文瑞大师道:“这位同学问的不错,我们的梦,是十分神奇的存在,在修行上,一旦入了妙境,就很少有做梦的可能,因为我们的念头会收束,杂念会大量的减少,但同样的,我们也会降低对外界的自由感知,转变为主动意义上的定向感知。”
  “所以,未知的梦,所呈现的并不是真正意义上的未知,而是我们主观意义上,不知道我们知道。”
  “比如,有人曾经在你的身边讨论过某个话题,你并没有在意,也没有完整、直接、清晰的记忆,但在梦中,你却有可能将那段话题具象出来,演化成一段经历,甚至进行某种程度的扭曲,变得完全陌生。”
  这段解释,让叶楚萧下意识的又看了端木琳一眼。
  难道端木琳所知晓的那些讯息,还是由他转递的?只是这些讯息,被他曾经忽略了?
  “不!不对!慧境修士专注自我,即便是有杂念,也能做到全然收束,过往的记忆、经历,如有所感,则无不细致,不可能有我知道,但没有回忆起来的部分。”叶楚萧心想。
  想到这里,叶楚萧随即举手。
  因为坐在前排,相当的显眼,文瑞大师便点了叶楚萧。
  “教授!您说的这些,是否对应所有的修士,对应所有的境界阶层?”叶楚萧问道。
  文瑞大师摇头道:“当然不是!慧境、意境乃至这之上的无定境,不在莪之前所说的理论范围之内。”
  “在我的镜面理论之中,个体的生命与宇宙,是相互为镜的关系,宇宙是一面无比巨大的镜子,而个体生命都是一面面的小镜子,我们永远也无法获知宇宙的全部面貌,所以我们每个人看到的世界,都有微妙的偏差与不同。”
  “而慧境修士,是修为到了一定境界后,将自身完全的包裹起来,某种意义上主动切断了宇宙对自身的干扰,在浩瀚的宇宙之中,先将自身还原成为了纯粹的个体。”
  “这个阶段的修士,更像是发光体。”
  “因为自身在向外散发强光,以至于在宇宙的镜子里,也变得模糊不清起来。”
  “当然,更通俗一点的说法就是,慧境以及以上修为的修士,都在用自身的意志,逐步的干涉现实。”
  叶楚萧心中一动,偶有所感,却还不成体系。
  “由发光体散发出去的光,是并不由发光体控制的,那假如这些光,在折射的过程中,有了自己的思想,那它们是否也会成为新的个体镜面?”叶楚萧再次提问。
  文瑞大师看向叶楚萧的目光,变得深邃起来。
  定睛细看之后,有了一丝恍然。
  对待叶楚萧的态度,也不再是一个教学者的态度,更加显得平等,显然已经判定出了叶楚萧的实际修为。
  学院世界里,慧境级的修士,同样不容小觑。 ↑返回顶部↑

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