第三百六十四章 进退与得失（下）（2 / 4）
当然，如果说抵到胸口，还是何宁自己对楚京一的那一掌更加厉害。
因为，楚京一的只是太极八卦六十四掌中的第六十三和六十四掌，但何宁那一掌，却是昊门三诀之一的焚心诀。
嬴政看着这一掌，熟悉无比：
焚心诀，锁心劫！
这一掌异常纯熟，熟到和吴昊的天地两诀相媲美。
吴昊说过，昊门三诀不能同时使用，因为那是禁忌。
但没人说过，不能两个人去使用。
这便是变通。
这些年，楚京一齐政这样的人，教给何宁的认知。
二打一胜之不武。
但这是战场，只有生死，不论胜负。
昊门三决，世间最为强大的昊门三诀，就这样打到了嬴政身上。
随后，这次轰击，终于让嬴政迟缓，甚至，吐血。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……
长长的佛经，忽然响彻整个函谷关前，佛音传达的佛性，甚至进入那些士兵的内心身处。
无论不动真身还是怒佛杀人，嬴政的修佛都不算修佛。因为，没人觉得他有佛性。
换句话说，他只是个人，一个仁慈的人，一个差点儿说出“阿弥陀佛”的秦王。
但现在，他不仅仅是一国之主。他的佛，在人心中。
知进退，明得失。
退了，便就是撤军。
吴昊感受着那种佛意，似乎感受到了嬴政的本心。
而他的眼前，也看到了那尊金佛。
与最早时候的金佛不同。
这个佛，有两张脸。
怒佛，即是真佛的“忿化身”。
便是为了呵止那些猖狂杀戮之人，以恶制恶，最为有效的手段。
所以，佛的忿化身，便是明王。
当然，佛本身没有愤怒，他的怒佛不动明王，完全是佛的另一种形式。
而今，嬴政在世间展现出了这样真实的佛，两种佛交融的佛。
这一点，就算是须弥乐也做不到。 ↑返回顶部↑
因为，楚京一的只是太极八卦六十四掌中的第六十三和六十四掌，但何宁那一掌，却是昊门三诀之一的焚心诀。
嬴政看着这一掌，熟悉无比：
焚心诀，锁心劫！
这一掌异常纯熟，熟到和吴昊的天地两诀相媲美。
吴昊说过，昊门三诀不能同时使用，因为那是禁忌。
但没人说过，不能两个人去使用。
这便是变通。
这些年，楚京一齐政这样的人，教给何宁的认知。
二打一胜之不武。
但这是战场，只有生死，不论胜负。
昊门三决，世间最为强大的昊门三诀，就这样打到了嬴政身上。
随后，这次轰击，终于让嬴政迟缓，甚至，吐血。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……
长长的佛经，忽然响彻整个函谷关前，佛音传达的佛性，甚至进入那些士兵的内心身处。
无论不动真身还是怒佛杀人，嬴政的修佛都不算修佛。因为，没人觉得他有佛性。
换句话说，他只是个人，一个仁慈的人，一个差点儿说出“阿弥陀佛”的秦王。
但现在，他不仅仅是一国之主。他的佛，在人心中。
知进退，明得失。
退了，便就是撤军。
吴昊感受着那种佛意，似乎感受到了嬴政的本心。
而他的眼前，也看到了那尊金佛。
与最早时候的金佛不同。
这个佛，有两张脸。
怒佛，即是真佛的“忿化身”。
便是为了呵止那些猖狂杀戮之人，以恶制恶，最为有效的手段。
所以，佛的忿化身，便是明王。
当然，佛本身没有愤怒，他的怒佛不动明王，完全是佛的另一种形式。
而今，嬴政在世间展现出了这样真实的佛，两种佛交融的佛。
这一点，就算是须弥乐也做不到。 ↑返回顶部↑