第615节（4 / 4）
只听他道：“肉身不过皮囊，当舍则舍。将机会留于凡人，方能拥有最多的转生之机。”
众人听得一愣，旋即明白过来。
佛修和道修最大的不同，便是修来世。高僧不会眷恋肉身，寿元终了便会圆寂，再度转生。而高僧转生的那个孩子，被称为“佛子”，很小就会被带回寺院学习，大约十来岁的时候，他们会觉醒上一世的记忆，继续修行，如此反复，直到修成正果。
渡厄寺的这个建议，不是不好。
倘若保护凡人，以凡人的繁衍能力，不出百年就能恢复好些，届时再想办法令死亡的修士转世重生，能保住的人远比单纯选择某一部分人活着多得多，亦更合理公平。
问题是，道修修的是今生，不到万不得已，不会放弃自己的肉身。死亡于他们而言，很多时候等同于终结。
渡厄寺的佛修说：“我寺有一法宝，名为琉璃塔，能收容人之魂魄，令其平安转世。寺中僧人世世代代，皆由此法宝护持，从未失手。为表诚心，我寺上下三百六十名僧人，除却使用琉璃塔的三位护法外，皆会死战到底，一人不留。”
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众人听得一愣，旋即明白过来。
佛修和道修最大的不同，便是修来世。高僧不会眷恋肉身，寿元终了便会圆寂，再度转生。而高僧转生的那个孩子，被称为“佛子”，很小就会被带回寺院学习，大约十来岁的时候，他们会觉醒上一世的记忆，继续修行，如此反复，直到修成正果。
渡厄寺的这个建议，不是不好。
倘若保护凡人，以凡人的繁衍能力，不出百年就能恢复好些，届时再想办法令死亡的修士转世重生，能保住的人远比单纯选择某一部分人活着多得多，亦更合理公平。
问题是，道修修的是今生，不到万不得已，不会放弃自己的肉身。死亡于他们而言，很多时候等同于终结。
渡厄寺的佛修说：“我寺有一法宝，名为琉璃塔，能收容人之魂魄，令其平安转世。寺中僧人世世代代，皆由此法宝护持，从未失手。为表诚心，我寺上下三百六十名僧人，除却使用琉璃塔的三位护法外，皆会死战到底，一人不留。”
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