祸绝诸天从东方不败开始 第130节（2 / 4）
“你不要太多的费言费语，我们怎能皈依没有善念的佛？”
“菩萨，你何以言大僧是没有善念的佛。”席正先摇头失笑：
“如今他不曾伤你们分毫，便已是最大的善。”
弥勒佛怒斥道：
“玄奘，本以为你重新修成正果，已与从前大为不同，不料你还是这般执迷不悟，现今更是已经到了不明是非，善恶不分的地步。”
“小僧想不到二位对佛法的领悟，竟还没有小僧来的深刻。”席正先古井无波的道：
“佛门中善恶，便是以害人或是不害人来切入的，善就是以利他为主，恶以害他为主。”
“所认为的善法，是指能够带来安乐的结果，才被称之为善，恶法则是源于它会带来的损害性结果，称之为恶。”
“而伤害他人虽为恶，但不为关键，我佛门更重视的是四个字，伤害自己。”
“如遇到一件事，无论是否表达出愤恨，是否真的付诸行动，仅仅是如此强烈的恨意，伤害到了自己，便在佛法中认为是恶。”
“反过来说，理智的态度，开明的心胸，对自己是有益等诸如此类的，则被称为善。”
他的眸光扫视殿中佛圣菩萨罗汉，继续道：
“而今大僧用理智的态度，开明的心胸想要接纳你们，难道还不够善吗？”
第186章 这世道真是荒谬，有时说真话反而会得罪人
“唐玄奘，谁教你这样学佛法的？”弥勒佛一脸的难言：
“你这番话，跟先前的阿难有何区别？”
“小僧十世之前乃是如来座下二弟子金蝉子，算下来的话，跟阿难是同门，有些类同自是情有可原。”席正先慢悠悠的道：
“不过根本终究是不同，只因小僧还活着，他已经死了，死人哪有什么正确可言。”
弥勒佛强压心中怒意：
“阿弥陀佛，佛祖的佛法竟被你曲解成这般模样，难怪伱要投敌。”
席正先哂笑道：
“怎么说呢，小僧从来不对痴愚之辈进行规劝，只因这般人，受于自身之所见所闻，只愿活在自己的世界里，只认的自己的想法，如何劝说的动。”
“是以倘若小僧是大僧，你等早已入灭，哪里还看的到你们在这聒噪。”
“玄奘，倒也不必如此极端。”
无天对这位年轻僧人的杀性有了更直观的了解，感叹原身不愧是上古凶兽六翅金蝉。
“我便先摘取尔等顶上三花，胸中五气，将尔等关入冥界。”
无天身下的黑莲发出威力无匹的紫黑光芒，把殿内的这些个佛圣菩萨罗汉们笼罩住。
随即，他们个个手脚酸软，气力全无的顺势坐在地上。
当紫黑光芒渐渐消，无天开口：
“黑袍。” ↑返回顶部↑
“菩萨，你何以言大僧是没有善念的佛。”席正先摇头失笑：
“如今他不曾伤你们分毫，便已是最大的善。”
弥勒佛怒斥道：
“玄奘，本以为你重新修成正果，已与从前大为不同，不料你还是这般执迷不悟，现今更是已经到了不明是非，善恶不分的地步。”
“小僧想不到二位对佛法的领悟，竟还没有小僧来的深刻。”席正先古井无波的道：
“佛门中善恶，便是以害人或是不害人来切入的，善就是以利他为主，恶以害他为主。”
“所认为的善法，是指能够带来安乐的结果，才被称之为善，恶法则是源于它会带来的损害性结果，称之为恶。”
“而伤害他人虽为恶，但不为关键，我佛门更重视的是四个字，伤害自己。”
“如遇到一件事，无论是否表达出愤恨，是否真的付诸行动，仅仅是如此强烈的恨意，伤害到了自己，便在佛法中认为是恶。”
“反过来说，理智的态度，开明的心胸，对自己是有益等诸如此类的，则被称为善。”
他的眸光扫视殿中佛圣菩萨罗汉，继续道：
“而今大僧用理智的态度，开明的心胸想要接纳你们，难道还不够善吗？”
第186章 这世道真是荒谬，有时说真话反而会得罪人
“唐玄奘，谁教你这样学佛法的？”弥勒佛一脸的难言：
“你这番话，跟先前的阿难有何区别？”
“小僧十世之前乃是如来座下二弟子金蝉子，算下来的话，跟阿难是同门，有些类同自是情有可原。”席正先慢悠悠的道：
“不过根本终究是不同，只因小僧还活着，他已经死了，死人哪有什么正确可言。”
弥勒佛强压心中怒意：
“阿弥陀佛，佛祖的佛法竟被你曲解成这般模样，难怪伱要投敌。”
席正先哂笑道：
“怎么说呢，小僧从来不对痴愚之辈进行规劝，只因这般人，受于自身之所见所闻，只愿活在自己的世界里，只认的自己的想法，如何劝说的动。”
“是以倘若小僧是大僧，你等早已入灭，哪里还看的到你们在这聒噪。”
“玄奘，倒也不必如此极端。”
无天对这位年轻僧人的杀性有了更直观的了解，感叹原身不愧是上古凶兽六翅金蝉。
“我便先摘取尔等顶上三花，胸中五气，将尔等关入冥界。”
无天身下的黑莲发出威力无匹的紫黑光芒，把殿内的这些个佛圣菩萨罗汉们笼罩住。
随即，他们个个手脚酸软，气力全无的顺势坐在地上。
当紫黑光芒渐渐消，无天开口：
“黑袍。” ↑返回顶部↑