第55章 赤央平原（2 / 3）
“你先回五原城等我几日，这场战斗，或许会比想象的快得多。就算加上来往的时间，也用不了多久。”
在决定前往中州之后，卫易和曹圻暂时告别。此次前往中州，虽然有危险的可能性极小，但出于安全考虑，卫易还是不打算带上曹圻。到时候若是真有不测，以他和曹慈的手段，想走很容易。但若是带上曹圻的话，那就未必了。
“好，我回五原城等你。你们两个，都要注意安全。”
……
中州，赤央平原。
赤央平原方圆五万里，是中州地区最大的平原之一。因为数千年前，曾有一位赤央大圣坐化于此，故此得名。
在修真界，普通的返虚期存在，可以被尊称为真君；纯阳级别的存在，可以称圣。但实际上，大多数纯阳，哪怕跻身纯阳之后，也不愿自行称圣，仍是愿自称为真君，以示谦虚。实际上，圣本来也不是对纯阳级别的专属称呼，而是一种敬称。在大离开国之初，只有对修真界做出大贡献的修者，才可以被大家尊称为圣人。只不过到了后来，随着几大圣地的崛起，大家为了强化各自纯阳老祖的身份，所以纷纷给他们加上了各种功绩和头衔，将他们捧得越来越高。
所以后来，圣才渐渐变成了纯阳高手的称呼。
而大圣这个称呼，那就更非同小可了。只有让整个修真界都一致认可，公认对修真界做出了巨大贡献，而且达到了纯阳级别，并且堪称同时代无敌的存在，才有望被称之为大圣。
比如叶朝归，以他统领天玄宗阻挡妖族北上，而且渡天劫之时，确实堪称当世无敌。这样的叶朝归，确实可以被后世敬称为大圣。但以当下的局势，几大圣地和咸安城，自然不会同意，因为那等于是长他人志气、灭自己威风。而除叶朝归之外，当世其他所有纯阳，哪怕强如郑当中或者墨貂寺，一样不够这个资格。
在修真界的历史上，能够得到大家公认的大圣，也就那么几位而已，甚至比仙位还稀少。而赤央大圣，就是数千年前被修真界公认的一位大圣。当年妖族大举北上，正是这位赤央真君，坐镇留川河，多次打退了妖族的进攻。据传潇湘修炼界的开辟，也是与他有关。在那一个时代，赤央大圣堪称人妖两族皆无敌手。后世为了感念他的贡献，才公认他为大圣。
而最终，赤央大圣，便坐化于这座平原。后来大离为了纪念他，便将这里改名为赤央平原。
“中州可以作为战场的地方，为数不少。而离景原选择在赤央平原，恐怕也是选了这里的历史意义。”
虚空之中，曹慈和卫易单独开辟了一方空间，暂时将其固定住，作为观战前的休息之地。
“昔日那位赤央大圣，曾是那一代大离皇帝的师父。不光对大离对修真界有巨大的贡献，更是对那一代的大离皇帝有大恩，有扶龙之恩。”
“如果大离的那个小皇帝还活着，而且将来能成为大离的中兴之主，那墨貂寺估计也是板上钉钉的大圣。战场选在这里，当真是讽刺啊！”
谈到墨貂寺这个人，卫易和曹慈二人，也是唏嘘不已。
墨貂寺对大离的贡献，有目共睹。为离家看门数百年，护佑咸安城的太平，功莫大焉。然而如今，摆在墨貂寺面前的，却成了一个两难的局面。
如果什么都不做，继续全力辅佐离景原，于大离无愧，但却唯独愧对那乾安、弘武两代大离皇帝。两代皇帝，对他信任有加，尊重有加，有知遇之恩。然而墨貂寺最终，却没能守住他们的血脉，甚至让他们这一脉彻底断绝。
而如果发动他的所有能力，和离景原全面抗衡的话，届时大离内部必定内乱。就算几大圣地，暂时没有进攻大离，大离内部也会因为这场内斗，而再次损失惨重。如此一来，墨貂寺虽然无愧两代大离皇帝的私恩，却于国有亏。
所以最终，墨貂寺选择了这种方式。
或许最终，他会于国无愧，于私恩亦无愧，但他自己注定会留下千古骂名。会被后世骂作愚蠢至极。
“离景原这次也是下了血本，原字部的精锐，几乎都被他给拉来了。而且，今天来围杀墨貂寺的纯阳老祖，恐怕也有多位。要是墨貂寺一战将这些人全歼，甚至只是单纯和他们同归于尽，那大离也就真的要亡国了。”
卫易很赞同曹慈的说法。
今日这一战，离景原虽然没有拉来更多的返虚，但大离最顶尖的战力，几乎已经齐聚于此。至于普通返虚，多十人或者少十人，其实差别不大。因为就算离景原再多叫来几十位返虚，这些返虚一样拦不住墨貂寺冲阵，只能白白送死。如果墨貂寺真的打算正面冲阵，和离景原同归于尽的话，普通返虚上前，没有任何意义。只有纯阳级别的存在，才能勉强拦下。
如果十位纯阳，再加上离景原和他所属的原字部，都死在了这里，那么大离的灭亡，恐怕也就再无悬念了。
卫易以神识扫视了周围之后，忽然脸上露出些许古怪之色，但很快又瞬间消失，连曹慈都没有注意到。
就在刚刚，卫易感知到了谢弦歌的到来。
如今的谢弦歌，亦已跻身返虚中期。只是卫易怎么都没想到，身为落霞岛掌门的她，今日竟会亲至。而且，还是和玄平剑圣同至。
谢弦歌似乎也察觉到卫易的到来，只不过，如今落霞岛和天玄宗关系微妙，两人亦非当年的身份，所以今日，两人都没有主动寒暄什么。 ↑返回顶部↑
在决定前往中州之后，卫易和曹圻暂时告别。此次前往中州，虽然有危险的可能性极小，但出于安全考虑，卫易还是不打算带上曹圻。到时候若是真有不测，以他和曹慈的手段，想走很容易。但若是带上曹圻的话，那就未必了。
“好，我回五原城等你。你们两个，都要注意安全。”
……
中州，赤央平原。
赤央平原方圆五万里，是中州地区最大的平原之一。因为数千年前，曾有一位赤央大圣坐化于此，故此得名。
在修真界，普通的返虚期存在，可以被尊称为真君；纯阳级别的存在，可以称圣。但实际上，大多数纯阳，哪怕跻身纯阳之后，也不愿自行称圣，仍是愿自称为真君，以示谦虚。实际上，圣本来也不是对纯阳级别的专属称呼，而是一种敬称。在大离开国之初，只有对修真界做出大贡献的修者，才可以被大家尊称为圣人。只不过到了后来，随着几大圣地的崛起，大家为了强化各自纯阳老祖的身份，所以纷纷给他们加上了各种功绩和头衔，将他们捧得越来越高。
所以后来，圣才渐渐变成了纯阳高手的称呼。
而大圣这个称呼，那就更非同小可了。只有让整个修真界都一致认可，公认对修真界做出了巨大贡献，而且达到了纯阳级别，并且堪称同时代无敌的存在，才有望被称之为大圣。
比如叶朝归，以他统领天玄宗阻挡妖族北上，而且渡天劫之时，确实堪称当世无敌。这样的叶朝归，确实可以被后世敬称为大圣。但以当下的局势，几大圣地和咸安城，自然不会同意，因为那等于是长他人志气、灭自己威风。而除叶朝归之外，当世其他所有纯阳，哪怕强如郑当中或者墨貂寺，一样不够这个资格。
在修真界的历史上，能够得到大家公认的大圣，也就那么几位而已，甚至比仙位还稀少。而赤央大圣，就是数千年前被修真界公认的一位大圣。当年妖族大举北上，正是这位赤央真君，坐镇留川河，多次打退了妖族的进攻。据传潇湘修炼界的开辟，也是与他有关。在那一个时代，赤央大圣堪称人妖两族皆无敌手。后世为了感念他的贡献，才公认他为大圣。
而最终，赤央大圣，便坐化于这座平原。后来大离为了纪念他，便将这里改名为赤央平原。
“中州可以作为战场的地方，为数不少。而离景原选择在赤央平原，恐怕也是选了这里的历史意义。”
虚空之中，曹慈和卫易单独开辟了一方空间，暂时将其固定住，作为观战前的休息之地。
“昔日那位赤央大圣，曾是那一代大离皇帝的师父。不光对大离对修真界有巨大的贡献，更是对那一代的大离皇帝有大恩，有扶龙之恩。”
“如果大离的那个小皇帝还活着，而且将来能成为大离的中兴之主，那墨貂寺估计也是板上钉钉的大圣。战场选在这里，当真是讽刺啊！”
谈到墨貂寺这个人，卫易和曹慈二人，也是唏嘘不已。
墨貂寺对大离的贡献，有目共睹。为离家看门数百年，护佑咸安城的太平，功莫大焉。然而如今，摆在墨貂寺面前的，却成了一个两难的局面。
如果什么都不做，继续全力辅佐离景原，于大离无愧，但却唯独愧对那乾安、弘武两代大离皇帝。两代皇帝，对他信任有加，尊重有加，有知遇之恩。然而墨貂寺最终，却没能守住他们的血脉，甚至让他们这一脉彻底断绝。
而如果发动他的所有能力，和离景原全面抗衡的话，届时大离内部必定内乱。就算几大圣地，暂时没有进攻大离，大离内部也会因为这场内斗，而再次损失惨重。如此一来，墨貂寺虽然无愧两代大离皇帝的私恩，却于国有亏。
所以最终，墨貂寺选择了这种方式。
或许最终，他会于国无愧，于私恩亦无愧，但他自己注定会留下千古骂名。会被后世骂作愚蠢至极。
“离景原这次也是下了血本，原字部的精锐，几乎都被他给拉来了。而且，今天来围杀墨貂寺的纯阳老祖，恐怕也有多位。要是墨貂寺一战将这些人全歼，甚至只是单纯和他们同归于尽，那大离也就真的要亡国了。”
卫易很赞同曹慈的说法。
今日这一战，离景原虽然没有拉来更多的返虚，但大离最顶尖的战力，几乎已经齐聚于此。至于普通返虚，多十人或者少十人，其实差别不大。因为就算离景原再多叫来几十位返虚，这些返虚一样拦不住墨貂寺冲阵，只能白白送死。如果墨貂寺真的打算正面冲阵，和离景原同归于尽的话，普通返虚上前，没有任何意义。只有纯阳级别的存在，才能勉强拦下。
如果十位纯阳，再加上离景原和他所属的原字部，都死在了这里，那么大离的灭亡，恐怕也就再无悬念了。
卫易以神识扫视了周围之后，忽然脸上露出些许古怪之色，但很快又瞬间消失，连曹慈都没有注意到。
就在刚刚，卫易感知到了谢弦歌的到来。
如今的谢弦歌，亦已跻身返虚中期。只是卫易怎么都没想到，身为落霞岛掌门的她，今日竟会亲至。而且，还是和玄平剑圣同至。
谢弦歌似乎也察觉到卫易的到来，只不过，如今落霞岛和天玄宗关系微妙，两人亦非当年的身份，所以今日，两人都没有主动寒暄什么。 ↑返回顶部↑