第525章（2 / 3）
巴不得所有的修行者都这个德行。
无论是修法术的，还是修武学的，都一样。
他们很喜欢很喜欢隐居的方外之人。
省事。
但是你若是做了好人好事，济世救民之后，你要立庙，你要开宗，那就得说道说道了。
李承乾指着杨二娘和刚刚换药完毕后过来的花满楼。
“要么，为国所用，要么为民所用。两者同一个关键点就是……在律法的约束下。”
提到律法，用二娘做举例就不合适了。
于是不怎么遵纪守法的陆小凤和司空摘星被拉了出来。
基于陆小凤不在，于是花满楼代为回答。
花满楼：？？
“陆小凤被诬陷杀人的时候，是不是乖乖束手就擒？”
“是”
“司空摘星哪怕是立了天大的功劳，是不是还是见官就跑？”
“是”
没办法，在一个有着武功还有着妖怪和鬼魂的世界。
连立国，都得让君主必须有能传承的自保能力，国家的律法势必很难一刀切。
这些人和朝廷之间有着微妙的关系。
以江湖来举例。
先撇开误杀，被人诱导误杀，或者是假装误杀实际上故意杀人这种复杂绕圈的问题。
就说普通的，大众的情况。
一些为非作歹的江湖中人，自有六扇门这样的官方机构进行抓捕，
只要抓到，证据确凿，那就是一个（杀人偿命）等着秋后吧。
不等秋后也行，因为他们经常会遇到，陆小凤、西门吹雪这样的侠义之士进行击杀（斩立决）。
而对于正义的侠士们，他们的行侠仗义的举措，自然就稍稍的不在“杀人偿命”的范围之内。
对于约定的“决斗”。
只要有公允的见证，也不在谋杀之列。
“江湖人是如此，修行者也是如此。”
“法海既然是金山寺的主持，他入世修行，以求正果，就得受朝廷的约束。”
“某种程度上来说，他和杨卿差不多。杨卿需要完成父皇和孤下达的各种命令。法海身为金山寺的主持，他也需要完成济世安民，宽慰百姓，必要时赈灾救民等等举措。” ↑返回顶部↑
无论是修法术的，还是修武学的，都一样。
他们很喜欢很喜欢隐居的方外之人。
省事。
但是你若是做了好人好事，济世救民之后，你要立庙，你要开宗，那就得说道说道了。
李承乾指着杨二娘和刚刚换药完毕后过来的花满楼。
“要么，为国所用，要么为民所用。两者同一个关键点就是……在律法的约束下。”
提到律法，用二娘做举例就不合适了。
于是不怎么遵纪守法的陆小凤和司空摘星被拉了出来。
基于陆小凤不在，于是花满楼代为回答。
花满楼：？？
“陆小凤被诬陷杀人的时候，是不是乖乖束手就擒？”
“是”
“司空摘星哪怕是立了天大的功劳，是不是还是见官就跑？”
“是”
没办法，在一个有着武功还有着妖怪和鬼魂的世界。
连立国，都得让君主必须有能传承的自保能力，国家的律法势必很难一刀切。
这些人和朝廷之间有着微妙的关系。
以江湖来举例。
先撇开误杀，被人诱导误杀，或者是假装误杀实际上故意杀人这种复杂绕圈的问题。
就说普通的，大众的情况。
一些为非作歹的江湖中人，自有六扇门这样的官方机构进行抓捕，
只要抓到，证据确凿，那就是一个（杀人偿命）等着秋后吧。
不等秋后也行，因为他们经常会遇到，陆小凤、西门吹雪这样的侠义之士进行击杀（斩立决）。
而对于正义的侠士们，他们的行侠仗义的举措，自然就稍稍的不在“杀人偿命”的范围之内。
对于约定的“决斗”。
只要有公允的见证，也不在谋杀之列。
“江湖人是如此，修行者也是如此。”
“法海既然是金山寺的主持，他入世修行，以求正果，就得受朝廷的约束。”
“某种程度上来说，他和杨卿差不多。杨卿需要完成父皇和孤下达的各种命令。法海身为金山寺的主持，他也需要完成济世安民，宽慰百姓，必要时赈灾救民等等举措。” ↑返回顶部↑