第58章(2 / 2)

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  至于推销的结果也十分显而易见了。
  阿白拿起一块空心的圆酥,咬了一口,便还剩下一个半环,他盯着手里剩下的这半块酥,想了想,把它倒扣在碟子上——状似河面上的拱桥。
  但很显然,他这里模拟的并不是那些还算常见的拱桥,而是方才来时,在宝珏口见到的巨大玉珏。
  “那些扣在河面上方的,环形的绿色石头是什么呢?”阿白轻轻戳了一下这勉强立起来的酥,啪嗒一下倒在白瓷盘里,碎成一片一片的。
  “那是沉玉谷先民们祭礼时使用的器具,叫做祀珑。”子木看阿白从盘子里拾起那些碎成小块的酥,又一个一个塞进嘴巴里。
  “没想到你连这个都知道!”派蒙很惊奇,她与旅行者是曾经在沉玉谷帮过锦鲤仙人浮锦的忙,才从对方口中知道的那块大玉珏的来历与作用。
  “后祭礼时代的历史相对比较明晰,况且沉玉谷的这一支祭礼部落没有经历过轮回的业火,留下来的史料很多……也没什么好惊讶的吧?”子木倒是不太在意。
  “‘四龙’?祭礼……时代”阿白对提瓦特历史的了解几乎一片空白,子木一句话里没几个词他能听明白。
  子木看了一眼流浪者。
  “瞧我干什么?”他环臂后倾。
  阿白一向信任对方,子木也一直把引导人偶的责任揽在自己身上,这种时候难道想让他站出来当对方的历史老师不成?
  谢邀……光在因论派写历史论文就已经够烦了!
  眼见着流浪者不想插手,子木只好清清嗓子,深吸一口气。
  毕竟提瓦特的历史还真的很难三言两语说清楚。
  ……
  有些话说来可能现在的人都难以相信,但最初的提瓦特,其实是不存在人类的一片土地。
  世界诞生之初,七元素力量就作为世界的底层法则的存在于这里,而执掌这些秩序的生命,既不是神也不是人,而是提瓦特最初的原生物种——龙族。 ↑返回顶部↑

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