北宋穿越指南 第886节(2 / 4)

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  娑密室伐罗三世坐在王宫,手里把玩着一尊林伽像。
  “陛下,这是大明国的国书,”宰相阇耶僧诃说道,“他们送上国书就离开了,说是今年冬天就会返航再来。”
  娑密室伐罗三世问道:“大明国在哪里?”
  阇耶僧诃说:“大明国就是震旦(中国),就是以前的宋国。曾经的宋国覆灭了,换了一位新的国王。”
  娑密室伐罗三世又问:“大明的国王在信里说什么?”
  阇耶僧诃道:“大明国王向陛下问安,并赠送丝绸做礼物。有一种绒布丝绸,抚摸起来就像少女的皮肤。”
  娑密室伐罗三世来了兴趣:“快把那种丝绸拿来。”
  很快,一匹天鹅绒呈上。
  娑密室伐罗三世越摸越高兴:“大明国王是慷慨友善的,我也不能太吝啬。准备好三个美丽的处女,选一位林伽派(性力派)高僧做使者,等大明国的船队返航时,跟着他们一起去拜访大明国王。还有,准备一些黄金和象牙,一部分作为国礼送出,一部分用来购买这种丝绒。”
  第906章 匪寇敢劫掠使团?
  船队过了后遮娄其王朝,前方便是索兰奇王朝。
  索兰奇国的大致地盘,相当于印度的古吉拉特邦,再加一小部分拉贾斯坦邦。
  这个国家,正处于鼎盛时期。
  海洋贸易繁荣,手工业发达,宗教文化包容而兴盛。
  在整个印度地区,都不咋受待见的梵天,索兰奇国却给他修建了神庙。
  被驱赶得到处流亡的耆那教徒,索兰奇国却愿意收留。因此耆那教徒纷纷迁徙至此,创造出灿烂的文学和艺术。
  甚至就连拜火教,都能在索兰奇国立足。一部分索兰奇银币,正面印着国王头像,反面印着拜火教圣坛。
  在索兰奇最大的海港逛了几天,大明文官们都非常喜欢这里。
  因为这个国家,在印度比较另类,在中国人眼里反而显得正常。
  比如遍地都能看见的耆那教白衣派,他们主张男女都能获得救赎,甚至主张各个种姓一律平等。他们热衷于手工业和商贸,崇尚劳动致富,允许僧侣结婚生子。
  “此国应该能在印度大兴。”胡铨评价说。
  朱孝忠却连连摇头:“梵天神主生(创造),耆那教也反对暴力。此国推崇这两样东西,就像一個只会赚钱的富人,周边却住着无数强盗。恐怕我们一路遇到的印度诸国,最早灭亡的便是这个索兰奇国。”
  虞允文也说:“对,索兰奇国太文明了。文明自然是好事,但还需要刀剑来保护。我听商贾说,此国虽然越来越富庶,文教也越来越兴盛。但近百年来,已丢失大概五分之一的国土。”
  此国的王族,是拉其普特人的一支。
  血脉构成极其复杂,属于塞种、贵霜、匈奴、安息、希腊、嚈哒(来自蒙古草原)等东西方各族的混血。
  听说有大明使节团抵达港口,国王派遣宰相骑快马来接洽。
  他们赠送大量金银、象牙和宝石,换取大明的丝绸、瓷器、漆器等物品。
  又请求派使者随行,前往大明搞文化艺术交流,希望获取大明的绘画、雕塑、诗歌等等。
  大明使者们非常高兴,都喜欢跟这样的文化人打交道。
  船队再度启程,胡铨在船舱里做记录。 ↑返回顶部↑

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