趋吉避凶,从天师府开始 第1219节(3 / 4)

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  虽然严傲云已经登临圣师之境,儒林大千世界大局已定,但站在上古之后分流的各方大千世界角度来看,还远远没有到可以高枕无忧的地步。
  莫说妖魔之世那般大灭菩萨、百目妖树都令人警惕。
  便是郑白榆、吴海林这次吃了大亏,将来未尝没有卷土重来的机会。
  不借助相关祭礼法仪,他们一样有冲击更高境界的机会,只是不似这次严傲云一蹴而就。
  严傲云当前难说自己领先一步,充其量仅算领先半步。
  至于高天随,在九天十地大千世界,自上古之后,多年以来都公认最有可能再现道家符箓派更在洞玄之上的洞真之境,只是此后复辟天宫种种事一直不顺连续打断他的节奏,但他仍然有更上一层楼的可能。
  “在九天十地大千世界,道门确实成了气候。”
  焦飞阳忽然又笑起来:“高天君昔年未能成事,与同为天师府传人的庄天君相关,如今龙虎山天师府,眼见要又出一位雷天君了……不,不止一位天君,只看时间早晚,说不定,是一代三天君,亘古未有!”
  道门仙人,一般皆有真君之号,不独道家符箓派修士,丹鼎派元神仙人和炼器派大逍遥天仙,亦皆有此号。
  但因为古时同天宫、天界关系纠葛的缘故,天君一般特指已经三天归真的仙境三重道家符箓派洞玄仙人。
  自上古大劫之后,龙虎山拢共再出现过三位道门天君,分别为第十代、第十四代和第十六代天师。
  同辈人中同时出现三位仙境三重道门天君,在龙虎山历史上亦不曾有过。
  道家炼器派自从在九天十地大千世界诞生以来,成就最高者便是白湄,尚未出过仙境三重之上的先例。
  道家丹鼎派称仙境返虚之上为合道。
  符箓派称仙境洞玄之上为洞真。
  大道归一,万法归宗,按故老相传,到那般境界,二者其实基本已经可以视为一体两面,难分彼此。
  而对那般境界的道家仙师,外界习惯上称之为:
  天尊。
  “雷掌教当前虽然还未登仙境三重境界,但他这向上势头实在惊人,天君之姿不足以形容……”
  焦飞阳轻声道:“天尊之姿啊!”
  萧春晖闻言微笑:“先生所言极是。”
  张晚彤在燕赵之地,连峰最终没有现身。
  他也没有去见严傲云向对方低头服软求助。
  晚些时候,有人提及曾在东海远洋见过这位朔风山主惊鸿一现,但不知所踪。
  张晚彤没有向深海大洋中追赶,而是继续留在燕赵之地。
  稍后焦飞阳虽然伤势未愈,但亦前往燕赵一带。
  相较于根底较浅来自天外的张晚彤,有焦飞阳到场相助,居中协调,燕赵之地流血较少,很快恢复平静。
  雷俊得萧春晖传讯后,面上若无其事,在江东维扬府见过罗浮山掌门陇秋道人一行。
  有关田彬及部分罗浮弟子相关事,雷俊没有直接挑明。
  雷掌教亦没有在这方儒林大千世界开坛说法的打算。 ↑返回顶部↑

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