第193章（2 / 4）
刚进屯堡景区，一股熟悉的气息便扑面而来，里头乍一看和平时常见的古镇十分相像，不少建筑房梁上都挂着大红灯笼。
里头的居民则身穿民族服装，不少老奶奶还坐在路边摆摊，卖各种各样的小饰品，十足十的古镇景区样。
主道边的商铺也正在售卖各式各样的当地小吃，什么甜品、饮料、豆腐、米粉等等，还有蜡染铺。
不过在这开店的老板都还挺悠闲，似乎不在乎东西能不能卖出去，大多在店里和附近的朋友聊天。
她俩买了兜现炸薯片一路走一路吃，又捧了杯不知名奶茶吸着乱走，还往各种小巷子里钻。
没多久就迷路了。
尽管屯堡里头到处都是路标，但她们依旧找不明白路。
问过好几位当地人，结果有位身穿当地民族服装的年轻女子说：“当然会迷路，因为这里有阵法。”
？？？
真的假的？还有这种操作？
真的。
这里所说的阵法和她俩想象中有些玄幻色彩的阵法显然不太一样。
安顺的地理位置，实际上处于贵州和云南之间的交界处。
当年屯堡的诞生，就是因为明朝时期，需要在这里屯军，而当时的军队，则需要从其他地方调过来，所以在里头住的不是少数民族族，反而都是汉人。
屯堡作为600年前建造的屯军地，能住人，也能防人。
里头所有建筑几乎都由石头搭成，城墙很厚，并且在各种地方都藏有能攻击、或是射箭的孔眼。
小路修得细长而又复杂，高处还有箭塔。
外来入侵者要是在这撒野，很容易便会被当地居民打个措手不及。
而当地居民穿的民族服装，实际上是汉服的一种，名为凤阳汉服。
最神奇的是，这里的历史似乎保存得特别好，哪怕已经过去600多年，似乎家家户户都很清楚自家族谱，甚至往上再数个祖宗十八代都能弄清楚谁是谁。
禾嫒尺还挺意外，毕竟她家没有族谱，往上只知道她爸她妈，爷爷奶奶、外公外婆，再前面的就都不认识。
在带有‘阵法’的屯堡内迷路的两人在当地人带领下，终于回到平坦又宽阔的大路上。
景区内几乎从早上10：00开始到下午18：00，每隔一会儿便会有人在当地进行各种表演。
包括歌舞、傩戏等，为的就是给游客们用这种方式展示当地文化特色。
她俩看过歌舞后，在路边摊上各自给自己买一双据说为了防身，以前会在里头藏刀片的凤头鞋。
禾嫒尺甚至还购下一张傩戏面具作留念。
“回家我就挂玄关去。”
面具瞧着凶神恶煞的，瞧着就像是能驱邪的样子。
她现在独居，相当适合。
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里头的居民则身穿民族服装，不少老奶奶还坐在路边摆摊，卖各种各样的小饰品，十足十的古镇景区样。
主道边的商铺也正在售卖各式各样的当地小吃，什么甜品、饮料、豆腐、米粉等等，还有蜡染铺。
不过在这开店的老板都还挺悠闲，似乎不在乎东西能不能卖出去，大多在店里和附近的朋友聊天。
她俩买了兜现炸薯片一路走一路吃，又捧了杯不知名奶茶吸着乱走，还往各种小巷子里钻。
没多久就迷路了。
尽管屯堡里头到处都是路标，但她们依旧找不明白路。
问过好几位当地人，结果有位身穿当地民族服装的年轻女子说：“当然会迷路，因为这里有阵法。”
？？？
真的假的？还有这种操作？
真的。
这里所说的阵法和她俩想象中有些玄幻色彩的阵法显然不太一样。
安顺的地理位置，实际上处于贵州和云南之间的交界处。
当年屯堡的诞生，就是因为明朝时期，需要在这里屯军，而当时的军队，则需要从其他地方调过来，所以在里头住的不是少数民族族，反而都是汉人。
屯堡作为600年前建造的屯军地，能住人，也能防人。
里头所有建筑几乎都由石头搭成，城墙很厚，并且在各种地方都藏有能攻击、或是射箭的孔眼。
小路修得细长而又复杂，高处还有箭塔。
外来入侵者要是在这撒野，很容易便会被当地居民打个措手不及。
而当地居民穿的民族服装，实际上是汉服的一种，名为凤阳汉服。
最神奇的是，这里的历史似乎保存得特别好，哪怕已经过去600多年，似乎家家户户都很清楚自家族谱，甚至往上再数个祖宗十八代都能弄清楚谁是谁。
禾嫒尺还挺意外，毕竟她家没有族谱，往上只知道她爸她妈，爷爷奶奶、外公外婆，再前面的就都不认识。
在带有‘阵法’的屯堡内迷路的两人在当地人带领下，终于回到平坦又宽阔的大路上。
景区内几乎从早上10：00开始到下午18：00，每隔一会儿便会有人在当地进行各种表演。
包括歌舞、傩戏等，为的就是给游客们用这种方式展示当地文化特色。
她俩看过歌舞后，在路边摊上各自给自己买一双据说为了防身，以前会在里头藏刀片的凤头鞋。
禾嫒尺甚至还购下一张傩戏面具作留念。
“回家我就挂玄关去。”
面具瞧着凶神恶煞的，瞧着就像是能驱邪的样子。
她现在独居，相当适合。
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