第351章（2 / 3）
姑且让她看看西方的驱魔手段，没准有值得学习的地方。
哦，差点忘了一件事……
阿萨思洗把脸，翻开书打开台灯，营造出岁月静好的氛围，开始给大洋彼岸的亲人打电话。
她告诉他们，不要再往她的账户打钱，因为——她创业成功了。
“有有好厉害！你创了什么业啊？”
“我在美国卖冥币。”
“……”
第307章
旧金山像是被阿萨思圈了地, 近日鲜少发生“意外”死亡事件，就连死神也消了影踪，失了气息。
她闻不到祂了, 祂似乎离开了旧金山。
就像年轻的狮子赶走了老狮王，阿萨思接手了死神的地盘，并以此为“沙盒”，观察起了没有死神的死亡世界。
一段时间后她确定了一点, 死亡是自然循环的一环，是生命变化的固有形式。不论死神在或不在, 它都会发生，而且发生得“恰到好处”，不会由一连串意外构成。
比如有人酗酒，不听亲友劝说, 最终醉死在垃圾桶旁；比如富商一夜破产，绝望地从高处一跃而下。
又比如有人患病，无药可治，干脆推着轮椅出去晒太阳, 他们会盖着最喜欢的毯子，沐浴着光离去, 给人生画上一个休止符。
寿终正寝也好, 猝然离世也罢, 至少每一种死法都是人类“自找的”。
自作自受, 结局是好是坏都怨不了谁。死亡的确无法避免, 但权柄移交到了人类手中，选择以怎样的方式离开成了人类掌握的一部分自由。
没有死神的干涉, 科学家想献身给实验室，旅行者想结束于路途中, 作家想长眠于书籍里……他们不用担心连环的杀机，因为他们的灵魂早有归处。
所以，死亡应该是归途，而不是活人的恐惧。它来得无声无息，不会让亡者忧惧，只会让他们心生感慨，道一句“啊，是我的时间到了”。
人类会坦然接受自己的结局，虽有不甘，但不会抗拒；虽有遗憾，但不会执着。
可死神若是横插一手，为人类选择死亡，那么亡者不仅无法接受，还会因恐惧而扭曲自己的灵魂。
这无异于酷刑，是最痛苦的死法，然而死神偏好让人这么死去。
恶趣味。
不过，死神离开旧金山也不全然是好处。
在她的观察中，没了死神制造一系列死亡，一个地区中“生”的力量会远大于“死”的力量，这不利于维系平衡。
可平衡不是靠制造更多的死亡去维系的。
生命会自己寻找出路，自然也会协调能量平衡。
随着时间的推移，旧金山会变得正常。同理，别处也会变得正常。
并不是每个世界都需要神，有时候，神要做的事只有一件，那就是在历史中引领一批人，然后谢幕、退场。
让神迎来另一种意义上的“死亡”。
大学的秋快到了，阿萨思伫立在落叶纷飞处，总感觉自己又“成熟”了不少。 ↑返回顶部↑
哦，差点忘了一件事……
阿萨思洗把脸，翻开书打开台灯，营造出岁月静好的氛围，开始给大洋彼岸的亲人打电话。
她告诉他们，不要再往她的账户打钱，因为——她创业成功了。
“有有好厉害！你创了什么业啊？”
“我在美国卖冥币。”
“……”
第307章
旧金山像是被阿萨思圈了地, 近日鲜少发生“意外”死亡事件，就连死神也消了影踪，失了气息。
她闻不到祂了, 祂似乎离开了旧金山。
就像年轻的狮子赶走了老狮王，阿萨思接手了死神的地盘，并以此为“沙盒”，观察起了没有死神的死亡世界。
一段时间后她确定了一点, 死亡是自然循环的一环，是生命变化的固有形式。不论死神在或不在, 它都会发生，而且发生得“恰到好处”，不会由一连串意外构成。
比如有人酗酒，不听亲友劝说, 最终醉死在垃圾桶旁；比如富商一夜破产，绝望地从高处一跃而下。
又比如有人患病，无药可治，干脆推着轮椅出去晒太阳, 他们会盖着最喜欢的毯子，沐浴着光离去, 给人生画上一个休止符。
寿终正寝也好, 猝然离世也罢, 至少每一种死法都是人类“自找的”。
自作自受, 结局是好是坏都怨不了谁。死亡的确无法避免, 但权柄移交到了人类手中，选择以怎样的方式离开成了人类掌握的一部分自由。
没有死神的干涉, 科学家想献身给实验室，旅行者想结束于路途中, 作家想长眠于书籍里……他们不用担心连环的杀机，因为他们的灵魂早有归处。
所以，死亡应该是归途，而不是活人的恐惧。它来得无声无息，不会让亡者忧惧，只会让他们心生感慨，道一句“啊，是我的时间到了”。
人类会坦然接受自己的结局，虽有不甘，但不会抗拒；虽有遗憾，但不会执着。
可死神若是横插一手，为人类选择死亡，那么亡者不仅无法接受，还会因恐惧而扭曲自己的灵魂。
这无异于酷刑，是最痛苦的死法，然而死神偏好让人这么死去。
恶趣味。
不过，死神离开旧金山也不全然是好处。
在她的观察中，没了死神制造一系列死亡，一个地区中“生”的力量会远大于“死”的力量，这不利于维系平衡。
可平衡不是靠制造更多的死亡去维系的。
生命会自己寻找出路，自然也会协调能量平衡。
随着时间的推移，旧金山会变得正常。同理，别处也会变得正常。
并不是每个世界都需要神，有时候，神要做的事只有一件，那就是在历史中引领一批人，然后谢幕、退场。
让神迎来另一种意义上的“死亡”。
大学的秋快到了，阿萨思伫立在落叶纷飞处，总感觉自己又“成熟”了不少。 ↑返回顶部↑