第31章(5 / 5)
可天幕的后人却在支持秦二的不义之战。
若他们阻止秦二发动战争,这些“世世代代的奴隶”会感激他们,还是会指责他们?
巨子张行同样在理念遭受巨大冲击时陷入迷惘。
………
儒家弟子同样迷惘。
“救无辜,伐有罪。”
儒家对战争的态度就是不能伐无罪之国,即反对不义之战。
可天幕公然支持战争的西南蛮后人……算不算无辜?
若他们算无辜,大秦的奴隶又算不算无辜,大周的奴隶呢?
岂不是夏商周乃至各国皆为有罪?
若不算无辜,谁又愿意子女后世为奴?
孟子曰“仁者爱人”,不愿后世为奴的父母难道不该被仁爱吗?
………
秦朝的奴隶们看着天幕一言不发。
身在奴籍,世世代代也是奴籍。
除非立功得赦,又或是始皇帝免除部分奴隶。 ↑返回顶部↑
若他们阻止秦二发动战争,这些“世世代代的奴隶”会感激他们,还是会指责他们?
巨子张行同样在理念遭受巨大冲击时陷入迷惘。
………
儒家弟子同样迷惘。
“救无辜,伐有罪。”
儒家对战争的态度就是不能伐无罪之国,即反对不义之战。
可天幕公然支持战争的西南蛮后人……算不算无辜?
若他们算无辜,大秦的奴隶又算不算无辜,大周的奴隶呢?
岂不是夏商周乃至各国皆为有罪?
若不算无辜,谁又愿意子女后世为奴?
孟子曰“仁者爱人”,不愿后世为奴的父母难道不该被仁爱吗?
………
秦朝的奴隶们看着天幕一言不发。
身在奴籍,世世代代也是奴籍。
除非立功得赦,又或是始皇帝免除部分奴隶。 ↑返回顶部↑