第34章(2 / 5)

投票推荐 加入书签 留言反馈

  【又是超出时代的人文关怀。】
  【私刑的处置是反制:你怎么虐待奴隶的,监狱就怎么虐待你,反正你看着办呗。】
  【还有定期的官府回访,免得主人阻止奴隶报官(阻止奴隶报官罪加三等)。】
  “我家自己都吃不饱,怎么保证奴隶能吃饱?”
  立即就有小奴隶主坐不住了。
  “但十年后不用再交三赋。”
  小奴隶主又坐下了。
  不仅户主及其家人需要交纳三赋,奴隶也得交。
  如果这些能省下来,让全家包括奴隶吃饱就不困难了。
  至于其他的限制,现在也能做到——
  奴隶对于小奴隶主而言是重要的牲口,谁家牛生病了不给治、不让休息、让它早早就累死了?
  所以对秦二这些政策不满的还是大奴隶主。
  但大秦一统不久,这些大奴隶主还没成气候,想杀秦二的人很多,敢在始皇帝治下对秦二动手的……没有。
  【说人文关怀的就辱人文关怀了,奴隶制度说到底还是对劳动力的剥削。】
  【秦二世不准奴隶主伤害奴隶,是因为她把奴隶当成预备秦民看待,真正的奴隶是那些学不会秦言所以一辈子都在服苦役的俘虏。】
  【别拿现在的道德去要求几百年前的古人啊,在那个时代就是很超前。】
  【秦二都说自己有才无德了,你们吵这个没意思。】
  嬴云曼接受后世的指责。
  她接受的是现代道德观的教育,奴隶贩卖就是无德。
  她就是缺德。
  像不准奴隶主和奴隶发生关系,看似是保护奴隶,嬴云曼却非常清楚自己的目的:
  十年赎奴制,会使得大部分异族奴隶的黄金生育期缩减十年。
  她也不会给贱籍转民籍的人分配土地,以迫使新秦人去找有地的秦人结婚。
  甚至会制造纯种外国人智商低、基因差之类的舆论,让新秦人付出更高的代价也要去找老秦人改良血脉。
  缩减生育期加上血脉融合,足以让未来的华夏依旧以炎黄血脉为主。
  一时的缺德,是为了换取更久远的和平。
  如果她只埋头发展大秦,也能轻易开创文景之治、贞观之治这样的“盛世”。
  但这不够。
  欧洲还是会崛起,资本主义还是会给非洲、美洲带来惨痛的灾难。
  甚至华夏有可能在某些昏聩的帝王治下重演近代史的屈辱。 ↑返回顶部↑

章节目录