第35章(5 / 5)
【性恶论的究极用法:我想亡其他文明,所以我怀疑其他文明也要亡我华夏, 那我就提前把其他文明都亡了, 这叫防范于未然!】
【以己度人文明版。】
【神特么“文明版”哈哈哈哈。】
张良静默了许久。
儒家经典《周易·象传下·既济》的“君子以思患而豫防之”肯定不是这个用法。
就像荀子的性恶论本意只是强调教育和礼制的重要性。
绝对不是让秦二把所有人当成敌人。
但是……
天下为华夏, 则华夏不亡。
此为真言。
地无极, 秦二无止境征伐他国, 并认为她的继任者也应如此,那是极度好战、好战必亡。
可地有极、国有数,这种做法就是提前剪除威胁。
这时张良突然想到了秦二的一个观点:
有些东西现在是糟粕或精华,但以前不一定是,未来也不一定是。
只会以古论今, 为大谬。
………
帝国主义亡我之心不死。
这话在她的时代可是真理。
嬴云曼很高兴后世人以调侃的语气解释她的行为。
因为这恰好说明华夏确实不再受到威胁。
此时李斯突然带头跪拜,三公九卿称颂之声不绝。 ↑返回顶部↑
【以己度人文明版。】
【神特么“文明版”哈哈哈哈。】
张良静默了许久。
儒家经典《周易·象传下·既济》的“君子以思患而豫防之”肯定不是这个用法。
就像荀子的性恶论本意只是强调教育和礼制的重要性。
绝对不是让秦二把所有人当成敌人。
但是……
天下为华夏, 则华夏不亡。
此为真言。
地无极, 秦二无止境征伐他国, 并认为她的继任者也应如此,那是极度好战、好战必亡。
可地有极、国有数,这种做法就是提前剪除威胁。
这时张良突然想到了秦二的一个观点:
有些东西现在是糟粕或精华,但以前不一定是,未来也不一定是。
只会以古论今, 为大谬。
………
帝国主义亡我之心不死。
这话在她的时代可是真理。
嬴云曼很高兴后世人以调侃的语气解释她的行为。
因为这恰好说明华夏确实不再受到威胁。
此时李斯突然带头跪拜,三公九卿称颂之声不绝。 ↑返回顶部↑