第183节（2 / 4）
一柱柱直耸入云的山峰，简直好像长明的火把。
听闻那响声一宿，刘火宅也惜时如金的修炼了一宿。
体悟心得，沉淀道境，整理玉子乔馈赠的法宝以及功法。
法宝乃身外物，刘火宅并不十分看重，只是大略一览，以防日后面临危境的时候，竟然想不起来去用。
倒是功法秘籍，有好几样让他颇感兴趣的。
一本是比较通用的炼器祭阵之术，所谓通用，自然是指会的人比较多，不过放到修真界，也算难得一见的高级货色。
一本是相对高端的炼丹之术，迷天圣教以毒起家，却和药王门关系匪浅，其炼丹之术绝对的首屈一指。
玉子乔自书的这本结集，虽然剔除了所有与迷天圣教有关的内容，仍颇具可观之处，比前一本更加值得研读。
至于另外一本，连刘火宅都没有想到，竟然会出现……
他甚至怀疑，是不是玉子乔无意间放错了，那赫然竟是迷天圣教炼制灵毒的基础功法。
迷天圣教炼制灵毒的基础是什么，以因果为毒。
如何产生因果？很简单，积善，作恶。
为了在正道立足，作恶显然是不可以的，所以迷天圣教广泛采取了积善的路子，迷天馆遍地开花，西域三千万生民受惠极多。
每个迷天圣教弟子于是都通晓这一门叫做无漏诀的法门，可以将所惹的每一件事的因果，转换成清晰可辨的影像，来直观的计量。
当然，那只是最初，随着修行的加深，无漏诀渐渐强化，则可以将虚无的因果，直接注入丹炉或者器中，以进行炼制。
甚至到了最后，可以炼化天劫……
不过，翻书到最后，刘火宅才发现，原来这无漏诀并不是迷天圣教原版的无漏诀，而是玉子乔改良版的。
原版的无漏诀为逆天真君所创，时天下修真渐明大势，意识到越是沾染因果，天劫就越重，越难飞升，故而纷纷隐遁，不再问世事。
但是逆天真君号称逆天，处处要与别人不同，别人越是躲开的东西，他就越是迎难而上，更创出了这无漏诀，用以直观、量化的观测所沾因果，为他所用。
逆天真君成功了，他的道是反叛，能人所不能；
但是这道，只能行一次，害得他的徒子徒孙们纷纷陨灭再无人能够飞升。
玉子乔在书的最后，就将这些前后也都叙说了一遍，跟玉无瑕所说没甚两样，然后注明，这改良版的无漏诀，乃是他苦心孤诣创出。
和前版的最大不同，便是道心的不同。
既然知道了创派祖师的道不能重复，诸位徒子徒孙当然不会坐以待毙。
如果说，之前的无漏诀，可以称之为因果无漏诀的话，那么玉子乔的这版无漏诀，便是功德无漏诀。
何为功德？乍一听起来，和迷天圣教的积善似乎并无区别。
当时玉子乔在书中，最直观的阐述了这个问题——不沾因果的做好事，就叫功德。
不过玉子乔也直说了，因果无漏诀注定了飞升不成，他这功德无漏诀纯粹实验性质，究竟能够修炼成功，同样没有丝毫把握……
让修者，自然也就是指刘火宅，自行斟酌。
不沾因果的做好事？刘火宅默默沉吟一会儿，将书收起来，拿出炼器炼阵炼丹之书参详起来。 ↑返回顶部↑
听闻那响声一宿，刘火宅也惜时如金的修炼了一宿。
体悟心得，沉淀道境，整理玉子乔馈赠的法宝以及功法。
法宝乃身外物，刘火宅并不十分看重，只是大略一览，以防日后面临危境的时候，竟然想不起来去用。
倒是功法秘籍，有好几样让他颇感兴趣的。
一本是比较通用的炼器祭阵之术，所谓通用，自然是指会的人比较多，不过放到修真界，也算难得一见的高级货色。
一本是相对高端的炼丹之术，迷天圣教以毒起家，却和药王门关系匪浅，其炼丹之术绝对的首屈一指。
玉子乔自书的这本结集，虽然剔除了所有与迷天圣教有关的内容，仍颇具可观之处，比前一本更加值得研读。
至于另外一本，连刘火宅都没有想到，竟然会出现……
他甚至怀疑，是不是玉子乔无意间放错了，那赫然竟是迷天圣教炼制灵毒的基础功法。
迷天圣教炼制灵毒的基础是什么，以因果为毒。
如何产生因果？很简单，积善，作恶。
为了在正道立足，作恶显然是不可以的，所以迷天圣教广泛采取了积善的路子，迷天馆遍地开花，西域三千万生民受惠极多。
每个迷天圣教弟子于是都通晓这一门叫做无漏诀的法门，可以将所惹的每一件事的因果，转换成清晰可辨的影像，来直观的计量。
当然，那只是最初，随着修行的加深，无漏诀渐渐强化，则可以将虚无的因果，直接注入丹炉或者器中，以进行炼制。
甚至到了最后，可以炼化天劫……
不过，翻书到最后，刘火宅才发现，原来这无漏诀并不是迷天圣教原版的无漏诀，而是玉子乔改良版的。
原版的无漏诀为逆天真君所创，时天下修真渐明大势，意识到越是沾染因果，天劫就越重，越难飞升，故而纷纷隐遁，不再问世事。
但是逆天真君号称逆天，处处要与别人不同，别人越是躲开的东西，他就越是迎难而上，更创出了这无漏诀，用以直观、量化的观测所沾因果，为他所用。
逆天真君成功了，他的道是反叛，能人所不能；
但是这道，只能行一次，害得他的徒子徒孙们纷纷陨灭再无人能够飞升。
玉子乔在书的最后，就将这些前后也都叙说了一遍，跟玉无瑕所说没甚两样，然后注明，这改良版的无漏诀，乃是他苦心孤诣创出。
和前版的最大不同，便是道心的不同。
既然知道了创派祖师的道不能重复，诸位徒子徒孙当然不会坐以待毙。
如果说，之前的无漏诀，可以称之为因果无漏诀的话，那么玉子乔的这版无漏诀，便是功德无漏诀。
何为功德？乍一听起来，和迷天圣教的积善似乎并无区别。
当时玉子乔在书中，最直观的阐述了这个问题——不沾因果的做好事，就叫功德。
不过玉子乔也直说了，因果无漏诀注定了飞升不成，他这功德无漏诀纯粹实验性质，究竟能够修炼成功，同样没有丝毫把握……
让修者，自然也就是指刘火宅，自行斟酌。
不沾因果的做好事？刘火宅默默沉吟一会儿，将书收起来，拿出炼器炼阵炼丹之书参详起来。 ↑返回顶部↑