朕能走到对岸吗 第679节（3 / 4）
“且于对外及军事策论，儒术之“仁义”成羁縻。汉室秉持“以和为贵”，遇周边游牧之扰，常踟蹰不决。”
“将领过度拘于王者之师之正义，军事行动多受掣肘。匈奴犯边，汉军常因将者纠结于战之仁义，而失战机。且儒学之教化，使民渐失尚武精神，逢外敌侵凌，难组有效御敌之策。”
“由孝武时儒术之兴，至后世以儒术误国，非儒术本身之罪，实乃其传承致用间流于极端、僵化，失却与时俱进之活力。”
“时势如巨轮前行，若不能通变，虽至善之学，亦可为国之阻碍。”
“故此，儒学衰弊，当以新学取而代之，此乃势在必行之事。”
郭嘉这番话铿锵有力，掷地有声。
神色更是无与伦比的坚毅。
从当初的寒门子弟，走到如今的大汉司徒，文官之首，他从未改变过当初的理想。
他要亲手为天下寒门士子开一线龙门！
在场的所有寒门士子们都看向了郭嘉那瘦削但是挺拔的背影，不少人都湿了眼眶。
数百年来，朝代更迭，世家兴衰，寒门子弟登临高位也并不少见。
但无一例外的，在他们登临高位后，都成为了世家中的一员。
而郭嘉如今身为文臣之首，一人之下万人之上的天子宠臣，却站出来为底层的寒门子弟们发声！
“郭司徒……真乃大丈夫也！”
郭攸之抬手擦了擦泪水，颤抖着声音说道，对郭嘉的钦佩达到了无以复加的地步。
一旁的费祎也是一脸钦佩之色。
郭嘉完全没有这个必要这么做，可他依然选择这么做了，与天下世家们为敌。
“嗯。”
郑玄仔细听完郭嘉的这一席话，随后抬手抚须，徐徐答道：“郭司徒之言差矣。”
郭嘉挑眉道：“请先生赐教。”
郑玄道：“儒学乃立国之本，自周公制礼作乐，孔子删述六经，此道传承千载，为华夏之根本。”
“其教以仁、义、礼、智、信，使万民知廉耻、明人伦，国家方能长治久安。”
“若弃儒学，如大厦无基，何以立国？”
郑玄话音落下，郭嘉当即说道：“公言虽善，然今之世，非可比于往昔。”
“昔高祖、文景二帝在时我大汉崇尚黄老之学，无为而治；然黄老之学治国有余，强国不足，故而武帝登基后便罢黜百家、独尊儒术，强我大汉。”
“由此可见，强国当因地制宜，顺应大势，而并非一成不变。”
“陛下贤明，欲要富国强兵，以图进取。若一味泥古于儒学，崇尚空谈，而不致力于农桑、水利、器械之发展，何以御敌？何以兴旺汉室？”
郭嘉并不正面应对郑玄的问题。
而是列举大汉摈弃黄老之学，改用儒学的例子，来论证新学的重要性。
郑玄神色平淡，说道：“农桑、水利、器械，固为要务，然此皆末也。儒学之根本，在于正人心、厚风俗。人正则国治，风俗淳则天下安。” ↑返回顶部↑
“将领过度拘于王者之师之正义，军事行动多受掣肘。匈奴犯边，汉军常因将者纠结于战之仁义，而失战机。且儒学之教化，使民渐失尚武精神，逢外敌侵凌，难组有效御敌之策。”
“由孝武时儒术之兴，至后世以儒术误国，非儒术本身之罪，实乃其传承致用间流于极端、僵化，失却与时俱进之活力。”
“时势如巨轮前行，若不能通变，虽至善之学，亦可为国之阻碍。”
“故此，儒学衰弊，当以新学取而代之，此乃势在必行之事。”
郭嘉这番话铿锵有力，掷地有声。
神色更是无与伦比的坚毅。
从当初的寒门子弟，走到如今的大汉司徒，文官之首，他从未改变过当初的理想。
他要亲手为天下寒门士子开一线龙门！
在场的所有寒门士子们都看向了郭嘉那瘦削但是挺拔的背影，不少人都湿了眼眶。
数百年来，朝代更迭，世家兴衰，寒门子弟登临高位也并不少见。
但无一例外的，在他们登临高位后，都成为了世家中的一员。
而郭嘉如今身为文臣之首，一人之下万人之上的天子宠臣，却站出来为底层的寒门子弟们发声！
“郭司徒……真乃大丈夫也！”
郭攸之抬手擦了擦泪水，颤抖着声音说道，对郭嘉的钦佩达到了无以复加的地步。
一旁的费祎也是一脸钦佩之色。
郭嘉完全没有这个必要这么做，可他依然选择这么做了，与天下世家们为敌。
“嗯。”
郑玄仔细听完郭嘉的这一席话，随后抬手抚须，徐徐答道：“郭司徒之言差矣。”
郭嘉挑眉道：“请先生赐教。”
郑玄道：“儒学乃立国之本，自周公制礼作乐，孔子删述六经，此道传承千载，为华夏之根本。”
“其教以仁、义、礼、智、信，使万民知廉耻、明人伦，国家方能长治久安。”
“若弃儒学，如大厦无基，何以立国？”
郑玄话音落下，郭嘉当即说道：“公言虽善，然今之世，非可比于往昔。”
“昔高祖、文景二帝在时我大汉崇尚黄老之学，无为而治；然黄老之学治国有余，强国不足，故而武帝登基后便罢黜百家、独尊儒术，强我大汉。”
“由此可见，强国当因地制宜，顺应大势，而并非一成不变。”
“陛下贤明，欲要富国强兵，以图进取。若一味泥古于儒学，崇尚空谈，而不致力于农桑、水利、器械之发展，何以御敌？何以兴旺汉室？”
郭嘉并不正面应对郑玄的问题。
而是列举大汉摈弃黄老之学，改用儒学的例子，来论证新学的重要性。
郑玄神色平淡，说道：“农桑、水利、器械，固为要务，然此皆末也。儒学之根本，在于正人心、厚风俗。人正则国治，风俗淳则天下安。” ↑返回顶部↑