大明从挽救嫡长孙开始 第967节（3 / 4）
如果陈景恪开创一个宗教，约翰·胡斯认为自己一定是最狂热的信徒之一。
抱着这种思想，他将陈景恪所有的著作，研究了一遍又一遍。
每一遍都让他为之迷醉。
最让他感到振聋发聩的，是人权二象性理论。
他认为这才是陈景恪思想的本质。
同时，也让他看到了，改良基教的方法。
他迫切的想要当面向陈景恪求教。
只是他也知道，对方不只是一个思想家那么简单，还是大明最成功的政治家。
每天有无数政务要处理，不是随便就能见到的。
更何况现在大明正面临一次大的变革，陈景恪就更抽不出空来见他了。
他也只能按捺住急切的心情，耐心的等待。
开始的时候，他还能向杨士奇等人求教。
可是没多久，这些人就相继外放离开了洛阳，他只能自己闭门研究。
时间进入二月底，他终于接到了通知。
那位智者要见他了。
这让他欣喜若狂，又叫又跳来发泄激动情绪。
楚大保吓的连忙躲到一边，心里在不停嘀咕，莫非是猴妖现出原形了？
约翰·胡斯清醒过来之后，连忙找来理发师，为自己打理了头发胡须，又购买了一套崭新的衣服。
将自己打扮的非常得体，才在约定时间来到陈府大门前递上拜帖。
见面后，他行以最隆重的礼节。
陈景恪坦然受礼，才还礼说道：“胡斯先生，请坐。”
两人各自落座，例行寒暄了几句。
不过大家都不是俗人，没聊几句话题就转移到了文学、思想方面。
约翰·胡斯对华夏思想自然满是赞誉之词，尤其是对陈景恪的思想更是推崇备至。
陈景恪反倒是大谈西方思想史。
而且他还抛出了古希腊文明这个概念，认为欧罗巴文明最早可以追溯到古希腊时期。
要知道，此时古希腊文明还只存在于诗歌之中，欧罗巴人对此了解也不深。
前世直到十九世纪末，各种古遗迹被发现，才确定了古希腊文明的存在。
所以，对于约翰·胡斯来说，陈景恪抛出的这个知识点有多么震撼，可想而知。
以至于他都有些怀疑，这到底是不是真的：“尊敬的智者，请恕我冒昧……” ↑返回顶部↑
抱着这种思想，他将陈景恪所有的著作，研究了一遍又一遍。
每一遍都让他为之迷醉。
最让他感到振聋发聩的，是人权二象性理论。
他认为这才是陈景恪思想的本质。
同时，也让他看到了，改良基教的方法。
他迫切的想要当面向陈景恪求教。
只是他也知道，对方不只是一个思想家那么简单，还是大明最成功的政治家。
每天有无数政务要处理，不是随便就能见到的。
更何况现在大明正面临一次大的变革，陈景恪就更抽不出空来见他了。
他也只能按捺住急切的心情，耐心的等待。
开始的时候，他还能向杨士奇等人求教。
可是没多久，这些人就相继外放离开了洛阳，他只能自己闭门研究。
时间进入二月底，他终于接到了通知。
那位智者要见他了。
这让他欣喜若狂，又叫又跳来发泄激动情绪。
楚大保吓的连忙躲到一边，心里在不停嘀咕，莫非是猴妖现出原形了？
约翰·胡斯清醒过来之后，连忙找来理发师，为自己打理了头发胡须，又购买了一套崭新的衣服。
将自己打扮的非常得体，才在约定时间来到陈府大门前递上拜帖。
见面后，他行以最隆重的礼节。
陈景恪坦然受礼，才还礼说道：“胡斯先生，请坐。”
两人各自落座，例行寒暄了几句。
不过大家都不是俗人，没聊几句话题就转移到了文学、思想方面。
约翰·胡斯对华夏思想自然满是赞誉之词，尤其是对陈景恪的思想更是推崇备至。
陈景恪反倒是大谈西方思想史。
而且他还抛出了古希腊文明这个概念，认为欧罗巴文明最早可以追溯到古希腊时期。
要知道，此时古希腊文明还只存在于诗歌之中，欧罗巴人对此了解也不深。
前世直到十九世纪末，各种古遗迹被发现，才确定了古希腊文明的存在。
所以，对于约翰·胡斯来说，陈景恪抛出的这个知识点有多么震撼，可想而知。
以至于他都有些怀疑，这到底是不是真的：“尊敬的智者，请恕我冒昧……” ↑返回顶部↑