苏厨 第829节（2 / 4）
大宋现在面临着自己的问题！
首先，国家刚刚死了重臣，这不是什么好兆头。
其次，黄河第一次夏汛就来势汹汹，幸好电报及时，宋用臣在澶州小吴埽主动行洪，通过御河分流，扛住了这次洪灾。
如今洪灾虽然勉强过去，但是还是造成了一定面积的水患，灾民需要救治。
而且洪水过后，北方又开始出现了蝗灾的迹象！
辽境东京道密谍将情报送到雄州，声称辽国永清、武清、固安三县大蝗，正在向河北转移。
而河北多地，地方政府也送来奏章，报告发现了蝗生的迹象！
多灾多难的河北，又一次面临严峻考验！
所以这次机会，大宋只能放弃！
而蔡确却坚持认为孙固在危言耸听，河汛已经安然过去，受灾面积非常小，以大宋如今的财力资储，完全可以忽略不计。
而蝗灾的迹象还不明显，命令当地官员督促，挖出虫卵爆晒就能杀死，再将苏油当年在开封府治理蝗虫的措施提前用上，相信蝗灾可以大大减轻。
而且如今雄州、密州和胶州已经囤积了大量粮食，数量多达四十万石，而且两浙路和南海还能够持续转运，赈灾绰绰有余。
总而言之就是，大宋如今不是表面光鲜内里苦逼的时候了，即使面对这样不好的局面，仍旧应该抓住机会，所谓机不可失，时不再来！
第一千二百二十八章 进士
而苏油的坚持，纯属表演性质，站队是必须的，同时还要留出给领导发挥的空间。
其实他早就在密奏里与赵顼说得清楚，出兵的最好时机是在八月陕西秋熟之后，反正秉常的求援信已经到手，什么时候都可以打。
于是赵顼最后出面和稀泥，这消息只是禹藏花麻一面之词，就算夏主的割地信和求援信是真的，但是西夏内部的局面是否就真如信中所说那样不堪？焉知他不是被梁永能逼迫急了胡说八道？
最后下诏，命熙州知州苗授派人认真核实，然后将西夏的真实情况上报朝廷。
本来事情就这样过去了，朝廷开始将注意力转移到科举和改官制上，结果赵顼是个猴子性子，一道绕过了军机处和中书枢密院的密诏，让他露出了马脚。
壬午，诏陕西路缘边诸路，累报夏国大集兵至，须广为之备。
以东上合门使、文州刺史种谔为鄜延路经略安抚副使，应本司事与经略安抚使沈括从长处置。
这道诏书本来很正常，但是赵顼画蛇添足，一是走了内中密旨，二还赠了种谔金带，别赐银万两为招纳之用。
命赏不配，再加上种谔是所有边将中对平灭西夏最积极的将领，让人老成精的孙固立即嗅到了不寻常的气息，知道赵顼已经决意西征，于是三天两头扯着赵顼苦口婆心地劝说。
就在这样的纷纷扰扰中，元丰三年进士榜，揭晓了。
元丰三年举进士的策题为董仲舒的一句话，“国之所以为国者，德也；君之所以为君者，威也。故德不可共，威不可分。试论之。”
这道策题，核心内容是“内儒外法”，但是一大堆举子却被表面所迷惑，一股脑儿朝君权专一那头写。
大宋士大夫的职责之一就是限制君权，结果被蔡卞毫不留情的黜落。
真正得到蔡卞青眼的文章，是那种语气中正平和，行文平实朴素，但是立论高远视野开阔的文章。
太学学霸刘正夫一句“德之教，儒也；威之用，法也。故圣君内怀德望，而外用法威。”破题，被蔡卞等试官毫不犹豫地点中头名。
这题苏油算是打中了半道，但是仅仅半道打中，便已经让可贞堂诸子全部进入进士之列。 ↑返回顶部↑
首先，国家刚刚死了重臣，这不是什么好兆头。
其次，黄河第一次夏汛就来势汹汹，幸好电报及时，宋用臣在澶州小吴埽主动行洪，通过御河分流，扛住了这次洪灾。
如今洪灾虽然勉强过去，但是还是造成了一定面积的水患，灾民需要救治。
而且洪水过后，北方又开始出现了蝗灾的迹象！
辽境东京道密谍将情报送到雄州，声称辽国永清、武清、固安三县大蝗，正在向河北转移。
而河北多地，地方政府也送来奏章，报告发现了蝗生的迹象！
多灾多难的河北，又一次面临严峻考验！
所以这次机会，大宋只能放弃！
而蔡确却坚持认为孙固在危言耸听，河汛已经安然过去，受灾面积非常小，以大宋如今的财力资储，完全可以忽略不计。
而蝗灾的迹象还不明显，命令当地官员督促，挖出虫卵爆晒就能杀死，再将苏油当年在开封府治理蝗虫的措施提前用上，相信蝗灾可以大大减轻。
而且如今雄州、密州和胶州已经囤积了大量粮食，数量多达四十万石，而且两浙路和南海还能够持续转运，赈灾绰绰有余。
总而言之就是，大宋如今不是表面光鲜内里苦逼的时候了，即使面对这样不好的局面，仍旧应该抓住机会，所谓机不可失，时不再来！
第一千二百二十八章 进士
而苏油的坚持，纯属表演性质，站队是必须的，同时还要留出给领导发挥的空间。
其实他早就在密奏里与赵顼说得清楚，出兵的最好时机是在八月陕西秋熟之后，反正秉常的求援信已经到手，什么时候都可以打。
于是赵顼最后出面和稀泥，这消息只是禹藏花麻一面之词，就算夏主的割地信和求援信是真的，但是西夏内部的局面是否就真如信中所说那样不堪？焉知他不是被梁永能逼迫急了胡说八道？
最后下诏，命熙州知州苗授派人认真核实，然后将西夏的真实情况上报朝廷。
本来事情就这样过去了，朝廷开始将注意力转移到科举和改官制上，结果赵顼是个猴子性子，一道绕过了军机处和中书枢密院的密诏，让他露出了马脚。
壬午，诏陕西路缘边诸路，累报夏国大集兵至，须广为之备。
以东上合门使、文州刺史种谔为鄜延路经略安抚副使，应本司事与经略安抚使沈括从长处置。
这道诏书本来很正常，但是赵顼画蛇添足，一是走了内中密旨，二还赠了种谔金带，别赐银万两为招纳之用。
命赏不配，再加上种谔是所有边将中对平灭西夏最积极的将领，让人老成精的孙固立即嗅到了不寻常的气息，知道赵顼已经决意西征，于是三天两头扯着赵顼苦口婆心地劝说。
就在这样的纷纷扰扰中，元丰三年进士榜，揭晓了。
元丰三年举进士的策题为董仲舒的一句话，“国之所以为国者，德也；君之所以为君者，威也。故德不可共，威不可分。试论之。”
这道策题，核心内容是“内儒外法”，但是一大堆举子却被表面所迷惑，一股脑儿朝君权专一那头写。
大宋士大夫的职责之一就是限制君权，结果被蔡卞毫不留情的黜落。
真正得到蔡卞青眼的文章，是那种语气中正平和，行文平实朴素，但是立论高远视野开阔的文章。
太学学霸刘正夫一句“德之教，儒也；威之用，法也。故圣君内怀德望，而外用法威。”破题，被蔡卞等试官毫不犹豫地点中头名。
这题苏油算是打中了半道，但是仅仅半道打中，便已经让可贞堂诸子全部进入进士之列。 ↑返回顶部↑