苏厨 第959节（3 / 4）
陈昭明说道：“八公虽然和国公不在五服之内，但是养恩深重，蜀国公请守制一年，也甚合情理。”
韩绛说道：“如今也无甚大事，阿里骨已然被巢谷李宪逐出五百里，宁夏三路也无大事……要不，便许了蜀国公？如此也好消减左旋螺号一事的影响。”
郭逵说道：“如今各路转运司皆有电报所，成都到眉山，电报更是用得最早的地方，不如便许了蜀国公之请，一年时间而已，很快就过去了，陛下如需问策，也还有电报嘛。”
赵顼说道：“扁罐和椅子这事情，目前只有少数人知晓，左旋螺号事属机密，本来知道的人就不多。”
“这样，此事先对外保密，便宣称蜀国公携子回蜀守制，以消减此事的影响。”
郭逵说道：“张散有个建议，就是用唐四郎的名义，暗中发动海上引伴、捕鲸船，沿左旋螺号的航迹，前往东大洋搜寻其踪迹。”
“有道理！朕出悬赏五十万贯！一定要给我找到他们！”赵顼觉得这法子不错，立即同意。
陈昭明到底还是爱子心切，到此终于忍不住了，热泪盈眶深施一礼：“臣，谢陛下隆恩。”
……
元丰七年，夏，四月，丁丑，赐饶州童子朱天赐《五经》出身。
壬戌，周邦彦献《汴都赋》，文采可取，诏以太学外舍生钱唐周邦彦为试太学正。
辽主如山检淀，女真贡良马，命知制诰王师儒、牌印郎君耶律固傅导燕王延禧。
甲子，准蜀国公五请，归蜀守制。
八公自打苏家被陛下准许起家庙之后，便立即赶回眉山料理这件大事儿。
待到可龙里修整完成，八公就再不愿意出来了。
老人可能有感应，今年新春，八公就去老翁井转悠，给自己选地儿，最后哈哈一笑：“老汉哪里做得来这事儿，大家都说木客是灵兽，干脆它选哪儿，我就选哪儿吧。”
木客比八公先走，四十多岁的白猿，算是猿猴里边超长待机的了。
去年秋冬之际，有一日木客不见了踪影，八公让村里人寻找，最后在苏家祖茔老翁井的松林窝子里边，发现了已经没有呼吸的木客。
八公便让大家将木客葬在那里，现在又将那里作为自己的吉宅。
回来之后，八公便命唯一还留在眉山的土地庙七子之一的张胜，给自己备好棺材，烧好墓砖。
逝世前的一天，八公还跟往常一样，早上把家庙打扫了一遍，给祖宗烧了香，然后喂了门口鱼塘里的大草鱼，喂了回到眉山之后，重新养起的猪，晚上还吃了一大碗豆花饭。
等到早上张胜起来问安，发现八公已然仙逝了，享年九十三岁。
第一千四百二十二章 精神
八公这一生也相当传奇，他本身就是普普通通的一位农夫，却与大宋最尊贵的两朝太后，皇帝，公主，都有过交集，甚至宰相都见过好几位。
贫而乐道，富而不骄，未文亦知礼义，自己都衣食不足，却也要拉扯苏油长大。
稍微有些起色，便周赡亲族，惠及乡邻。
不管是与太后皇帝相对，还是和村中妇孺庄汉相对，他都能安守己心，一视同仁。
所以八公才是儒家之风的真正楷模，而他的作为，不是来自后天受到的教育，而是生而自然的反应，是沉浸在血脉骨头当中的本能，因而更加的可贵。
正因为如此，八公得到了大宋无数大儒臣，大名士的尊重。
八公的墓志铭，是苏油求文彦博写的，文彦博在文章中就提到，他认为，苏油所谓的“仁性天生”，其实不过是八公言传身教，日夜熏陶的结果。 ↑返回顶部↑
韩绛说道：“如今也无甚大事，阿里骨已然被巢谷李宪逐出五百里，宁夏三路也无大事……要不，便许了蜀国公？如此也好消减左旋螺号一事的影响。”
郭逵说道：“如今各路转运司皆有电报所，成都到眉山，电报更是用得最早的地方，不如便许了蜀国公之请，一年时间而已，很快就过去了，陛下如需问策，也还有电报嘛。”
赵顼说道：“扁罐和椅子这事情，目前只有少数人知晓，左旋螺号事属机密，本来知道的人就不多。”
“这样，此事先对外保密，便宣称蜀国公携子回蜀守制，以消减此事的影响。”
郭逵说道：“张散有个建议，就是用唐四郎的名义，暗中发动海上引伴、捕鲸船，沿左旋螺号的航迹，前往东大洋搜寻其踪迹。”
“有道理！朕出悬赏五十万贯！一定要给我找到他们！”赵顼觉得这法子不错，立即同意。
陈昭明到底还是爱子心切，到此终于忍不住了，热泪盈眶深施一礼：“臣，谢陛下隆恩。”
……
元丰七年，夏，四月，丁丑，赐饶州童子朱天赐《五经》出身。
壬戌，周邦彦献《汴都赋》，文采可取，诏以太学外舍生钱唐周邦彦为试太学正。
辽主如山检淀，女真贡良马，命知制诰王师儒、牌印郎君耶律固傅导燕王延禧。
甲子，准蜀国公五请，归蜀守制。
八公自打苏家被陛下准许起家庙之后，便立即赶回眉山料理这件大事儿。
待到可龙里修整完成，八公就再不愿意出来了。
老人可能有感应，今年新春，八公就去老翁井转悠，给自己选地儿，最后哈哈一笑：“老汉哪里做得来这事儿，大家都说木客是灵兽，干脆它选哪儿，我就选哪儿吧。”
木客比八公先走，四十多岁的白猿，算是猿猴里边超长待机的了。
去年秋冬之际，有一日木客不见了踪影，八公让村里人寻找，最后在苏家祖茔老翁井的松林窝子里边，发现了已经没有呼吸的木客。
八公便让大家将木客葬在那里，现在又将那里作为自己的吉宅。
回来之后，八公便命唯一还留在眉山的土地庙七子之一的张胜，给自己备好棺材，烧好墓砖。
逝世前的一天，八公还跟往常一样，早上把家庙打扫了一遍，给祖宗烧了香，然后喂了门口鱼塘里的大草鱼，喂了回到眉山之后，重新养起的猪，晚上还吃了一大碗豆花饭。
等到早上张胜起来问安，发现八公已然仙逝了，享年九十三岁。
第一千四百二十二章 精神
八公这一生也相当传奇，他本身就是普普通通的一位农夫，却与大宋最尊贵的两朝太后，皇帝，公主，都有过交集，甚至宰相都见过好几位。
贫而乐道，富而不骄，未文亦知礼义，自己都衣食不足，却也要拉扯苏油长大。
稍微有些起色，便周赡亲族，惠及乡邻。
不管是与太后皇帝相对，还是和村中妇孺庄汉相对，他都能安守己心，一视同仁。
所以八公才是儒家之风的真正楷模，而他的作为，不是来自后天受到的教育，而是生而自然的反应，是沉浸在血脉骨头当中的本能，因而更加的可贵。
正因为如此，八公得到了大宋无数大儒臣，大名士的尊重。
八公的墓志铭，是苏油求文彦博写的，文彦博在文章中就提到，他认为，苏油所谓的“仁性天生”，其实不过是八公言传身教，日夜熏陶的结果。 ↑返回顶部↑