苏厨 第1036节（3 / 4）
“臣以为真宗皇帝若知其危害，必致不行。其事之所以发生，不知也。”
“臣还是那个意见，如今秋收在望，局面紧急，未若删繁就简，令各路常平依旧法施行，青苗钱一应罢去，常平仓的主要功能，还是在于调控粮价，如要滋息，亦需待分立出灾备仓后，独立再分拨一仓施行。”
“青苗旧欠，视户等酌情减除，五等以下全免，三四等除旧欠二分之息，一二等如故。”
“元支本钱，验见欠多少分料，分三年次随二税纳完。”
高滔滔说道：“户部那边，以为司徒之议如何？”
李常哪里说得出什么好歹来，巧妙地转移话题：“臣近日也在研读原三司制度，发现我朝地官一个重大缺陷。”
“哦？”
李常躬身道：“我朝科举入官，得中者多不通经济，历朝称能者，无出张方平。”
“次如赵抃，薛向，稍有创建。唐介，包拯，清忠自守。”
“其余多托于胥吏，不明要旨。”
“臣想请太皇太后令户部整录《熙丰会计统计条议》，定为法要，庶几让后任者知国用之纲令行则。”
高滔滔在帘后问道：“那谁来做这事儿？”
所有人都看向苏油，太皇太后这话多余了，国朝最大的散财童子苏司徒不杵这儿的吗！
一时间，苏油的脑海里已经浮现除了诸多如宏观和微观、静态与动态、结构与单元、对称与发展、物质与知识、价格与价值、规范与管理、逻辑与历史等诸多名词，最起码，包括了经济对象、性质、方法、结构、本质、功能、意义等诸多方面的内容。
这已经是经济学的概念了，也是苏油想搞一个经济学院来专门研究的东西，一时间浮想联翩，竟然愣在了那里。
就听高滔滔问道：“司徒？司徒？”
侍御史苏元贞也在场，咳嗽了一声，才让苏油醒转了过来，赶紧躬身道：“臣刚刚想到了一个课题，因此失礼了。”
高滔滔笑了：“司徒在大学堂待得久了，想来近日又有所得，跟我们说说吧。”
刚刚想的那些实在是有些高深，一时半会儿根本不要指望殿内这帮子人能够理解，反倒是王安石《经济论》中那一套比较适合作为教材。
其实王安石的《经济论》就是大宋版的《国富论》，但是苏油觉得，可以给大宋君臣进进阶，做一做《政治经济学及赋税原理》的启蒙了。
第一千五百二十八章 经济课
当然，大卫·李嘉图的分析思路和方法论虽然已经算是相当不错，不过其中具备极大的缺陷和矛盾。
然而这个问题在其继承者《资本论》里边也同样存在，比如当中的“不可调和”论本身，就与其方法“矛盾论”中关于矛盾是可以调和与转化这一辩证原则相违背。
而中国人最懂的哲学原理就是二元对立与转化，因此还得将后世的对称经济学的部分内容加入到里边，与《国富论》、《政治经济学及赋税原理》、《资本论》、《矛盾论》中的精华相结合，再加上儒家传统哲学中“仁”的伦理观念，差不多才算是可以指导大宋如今发展的经济学。
终于厘清了思路，苏油也学苏元贞那样轻咳一声，然后结结实实地给殿内君臣上了一节经济学课。
在苏油的理论中，经济就是人类进行财富创造和积累的一切活动的总称。
而这个财富，又可以分为物资财富和精神财富，公共财富和私人财富，有价财富与无价财富。
而能够参与创造这些财富的人，就是一个个经济单元。
之后这些单元又会构造出结构、系统，最终形成一个巨大的体系。
在这个体系当中，每一个单元、结构和系统都充当着重要的角色，他们形成这样的体系的目的，其实就只有一个，就是更高效地创造出更多的社会财富。 ↑返回顶部↑
“臣还是那个意见，如今秋收在望，局面紧急，未若删繁就简，令各路常平依旧法施行，青苗钱一应罢去，常平仓的主要功能，还是在于调控粮价，如要滋息，亦需待分立出灾备仓后，独立再分拨一仓施行。”
“青苗旧欠，视户等酌情减除，五等以下全免，三四等除旧欠二分之息，一二等如故。”
“元支本钱，验见欠多少分料，分三年次随二税纳完。”
高滔滔说道：“户部那边，以为司徒之议如何？”
李常哪里说得出什么好歹来，巧妙地转移话题：“臣近日也在研读原三司制度，发现我朝地官一个重大缺陷。”
“哦？”
李常躬身道：“我朝科举入官，得中者多不通经济，历朝称能者，无出张方平。”
“次如赵抃，薛向，稍有创建。唐介，包拯，清忠自守。”
“其余多托于胥吏，不明要旨。”
“臣想请太皇太后令户部整录《熙丰会计统计条议》，定为法要，庶几让后任者知国用之纲令行则。”
高滔滔在帘后问道：“那谁来做这事儿？”
所有人都看向苏油，太皇太后这话多余了，国朝最大的散财童子苏司徒不杵这儿的吗！
一时间，苏油的脑海里已经浮现除了诸多如宏观和微观、静态与动态、结构与单元、对称与发展、物质与知识、价格与价值、规范与管理、逻辑与历史等诸多名词，最起码，包括了经济对象、性质、方法、结构、本质、功能、意义等诸多方面的内容。
这已经是经济学的概念了，也是苏油想搞一个经济学院来专门研究的东西，一时间浮想联翩，竟然愣在了那里。
就听高滔滔问道：“司徒？司徒？”
侍御史苏元贞也在场，咳嗽了一声，才让苏油醒转了过来，赶紧躬身道：“臣刚刚想到了一个课题，因此失礼了。”
高滔滔笑了：“司徒在大学堂待得久了，想来近日又有所得，跟我们说说吧。”
刚刚想的那些实在是有些高深，一时半会儿根本不要指望殿内这帮子人能够理解，反倒是王安石《经济论》中那一套比较适合作为教材。
其实王安石的《经济论》就是大宋版的《国富论》，但是苏油觉得，可以给大宋君臣进进阶，做一做《政治经济学及赋税原理》的启蒙了。
第一千五百二十八章 经济课
当然，大卫·李嘉图的分析思路和方法论虽然已经算是相当不错，不过其中具备极大的缺陷和矛盾。
然而这个问题在其继承者《资本论》里边也同样存在，比如当中的“不可调和”论本身，就与其方法“矛盾论”中关于矛盾是可以调和与转化这一辩证原则相违背。
而中国人最懂的哲学原理就是二元对立与转化，因此还得将后世的对称经济学的部分内容加入到里边，与《国富论》、《政治经济学及赋税原理》、《资本论》、《矛盾论》中的精华相结合，再加上儒家传统哲学中“仁”的伦理观念，差不多才算是可以指导大宋如今发展的经济学。
终于厘清了思路，苏油也学苏元贞那样轻咳一声，然后结结实实地给殿内君臣上了一节经济学课。
在苏油的理论中，经济就是人类进行财富创造和积累的一切活动的总称。
而这个财富，又可以分为物资财富和精神财富，公共财富和私人财富，有价财富与无价财富。
而能够参与创造这些财富的人，就是一个个经济单元。
之后这些单元又会构造出结构、系统，最终形成一个巨大的体系。
在这个体系当中，每一个单元、结构和系统都充当着重要的角色，他们形成这样的体系的目的，其实就只有一个，就是更高效地创造出更多的社会财富。 ↑返回顶部↑