分卷(22)（2 / 4）
瑰丽云层在天空堆积出淡紫色、橘红色，深深浅浅，似火烧又似泼洒油彩。
一身狩衣的年轻神官站在神明的殿前，欣赏着黄昏的盛景，也欣赏着已经大变样的神社。
今次来的人不算多，但大多数都被风谷玉门的祭祀感染，留下了相信的种子。凭借仪式与祭礼，笼罩着清泉山与神社的结界中都流淌着浓郁的灵气。
神明大人落在神官身边，陪着他静静欣赏着这美丽的景色。
玉门，谢谢你。神明大人看着自己神官，真心实意的道谢。
年轻的神官微微躬身，道：也许前路很艰难，但我会陪着神明大人一起的。
振作起来，神明大人。
嗯。
作者有话要说： 万字更新送上~感谢在20200907 23:54:15~20200909 12:29:59期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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感谢灌溉营养液的小天使：slxh19、秘密姑娘、日长睡起无情思、今天也超喜欢大佬子 10瓶；
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第三十七章 故乡之夏
自从风谷玉门正式继任神官之后, 神明大人的心灵彻底得到了安抚，不仅说话好听，也总是会笑。
呱太有时候看到了, 都忍不住感叹：神明大人真的很喜欢主上啊。
这是理所应当的吧，菱角用剑削着木头，他最近剑技有了新的进境，可以在一根木头上雕刻出数百个汉字。不过拘泥于木头本身的材质问题，往往需要先削去表皮, 才能开始雕刻。
风谷玉门让他先练着, 等到什么时候顺手了, 可以不用削去树皮就能在木头上雕刻出文字, 他的剑技就练成了。
龟仙人擦拭着自己宝贝拐杖，道：神明大人守护了风谷家好多年，只有主上具备看见的才能，喜欢也是理所应当呀。
风谷家与神明大人结缘很久了，彼此守护着, 却无法交流。神明大人送走了一代又一代的神官, 终于在这一刻, 迎来了风谷玉门出生。
如果神明大人足够强大, 风谷玉门此刻或许就已经被他的偏爱变成了人间神子, 成为神明在人间的化身。
可现实是倒过来了。
虚弱的神明被强大的神官供奉着，勉强恢复了一些力量, 摆脱了普通妖怪的命运。
只有妖怪，不够强大的妖怪才会在脸上盖上一张面具, 以面具的概念维系着身份。夏目混进妖怪里面就经常这么干，用麻纸绘制图腾，以面具的概念维系妖怪的身份, 只要面具不被摘下来，就不会被识破。
而强大的妖怪，除了特殊场合、个人爱好，是很少会有往自己脸上盖面具的行为的。他们并不需要面具来维系自己的身份，使自己不至于跌落到混沌当中失去意识。
而樱井神有多虚弱。
虚弱到需要借助纸面来维系神明的身份，保持自己的意识，不会陷入混沌的迷茫当中。如今神明的纸面消失了，这才代表着他重新获得了力量，寻回了自己的身份，能够稳定地维持自我。
妖怪也好，神明也好，乃至人类也好，一旦虚弱到混沌不清，无法认识自我的地步，就会渐渐死去。
自我是个很虚无的东西，往往需要借助其他力量来定位和寻找。人类或许可以以父母、子女、朋友、学生、国人等身份来锚定自我，给灵魂施加枷锁，从而使其稳固，变成一个多面体的人。
而妖怪对自我的维系是很艰难的。这也是神明需要信，而妖怪需要畏的原因。借助人类对自己的认识反过来认识自我，从而将自我塑造成一个多面体的妖怪。
人类死亡之后灵魂如果不是进入黄泉之国，停留在人间的话，失去了所有的束缚和支撑，就会自然消散。为了生存下去，灵魂就只能选择生前最在意的东西来重新支撑自己，也许是爱，也许是恨，也许是遗憾，这就会有不同的幽灵出现。 ↑返回顶部↑
一身狩衣的年轻神官站在神明的殿前，欣赏着黄昏的盛景，也欣赏着已经大变样的神社。
今次来的人不算多，但大多数都被风谷玉门的祭祀感染，留下了相信的种子。凭借仪式与祭礼，笼罩着清泉山与神社的结界中都流淌着浓郁的灵气。
神明大人落在神官身边，陪着他静静欣赏着这美丽的景色。
玉门，谢谢你。神明大人看着自己神官，真心实意的道谢。
年轻的神官微微躬身，道：也许前路很艰难，但我会陪着神明大人一起的。
振作起来，神明大人。
嗯。
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第三十七章 故乡之夏
自从风谷玉门正式继任神官之后, 神明大人的心灵彻底得到了安抚，不仅说话好听，也总是会笑。
呱太有时候看到了, 都忍不住感叹：神明大人真的很喜欢主上啊。
这是理所应当的吧，菱角用剑削着木头，他最近剑技有了新的进境，可以在一根木头上雕刻出数百个汉字。不过拘泥于木头本身的材质问题，往往需要先削去表皮, 才能开始雕刻。
风谷玉门让他先练着, 等到什么时候顺手了, 可以不用削去树皮就能在木头上雕刻出文字, 他的剑技就练成了。
龟仙人擦拭着自己宝贝拐杖，道：神明大人守护了风谷家好多年，只有主上具备看见的才能，喜欢也是理所应当呀。
风谷家与神明大人结缘很久了，彼此守护着, 却无法交流。神明大人送走了一代又一代的神官, 终于在这一刻, 迎来了风谷玉门出生。
如果神明大人足够强大, 风谷玉门此刻或许就已经被他的偏爱变成了人间神子, 成为神明在人间的化身。
可现实是倒过来了。
虚弱的神明被强大的神官供奉着，勉强恢复了一些力量, 摆脱了普通妖怪的命运。
只有妖怪，不够强大的妖怪才会在脸上盖上一张面具, 以面具的概念维系着身份。夏目混进妖怪里面就经常这么干，用麻纸绘制图腾，以面具的概念维系妖怪的身份, 只要面具不被摘下来，就不会被识破。
而强大的妖怪，除了特殊场合、个人爱好，是很少会有往自己脸上盖面具的行为的。他们并不需要面具来维系自己的身份，使自己不至于跌落到混沌当中失去意识。
而樱井神有多虚弱。
虚弱到需要借助纸面来维系神明的身份，保持自己的意识，不会陷入混沌的迷茫当中。如今神明的纸面消失了，这才代表着他重新获得了力量，寻回了自己的身份，能够稳定地维持自我。
妖怪也好，神明也好，乃至人类也好，一旦虚弱到混沌不清，无法认识自我的地步，就会渐渐死去。
自我是个很虚无的东西，往往需要借助其他力量来定位和寻找。人类或许可以以父母、子女、朋友、学生、国人等身份来锚定自我，给灵魂施加枷锁，从而使其稳固，变成一个多面体的人。
而妖怪对自我的维系是很艰难的。这也是神明需要信，而妖怪需要畏的原因。借助人类对自己的认识反过来认识自我，从而将自我塑造成一个多面体的妖怪。
人类死亡之后灵魂如果不是进入黄泉之国，停留在人间的话，失去了所有的束缚和支撑，就会自然消散。为了生存下去，灵魂就只能选择生前最在意的东西来重新支撑自己，也许是爱，也许是恨，也许是遗憾，这就会有不同的幽灵出现。 ↑返回顶部↑