第十章 梦中的虚荣（2 / 4）
顺其自然就只能是一种强加的意愿。
如果拿出一些“太阳、月亮、河流……”自然事物的例子来解释人为何要顺其自然。
也不是最好的方法。
因为这些太空泛了。
无法与患者的记忆匹配。
也就只能流于形式。
毕竟，人在生活的时候，不能总想着太阳、月亮怎么运行，然后自己也按这个规律对待心理困惑。
这样会失去生活的真实和感动。
甚至于忽略父母的存在。
所以，即使结论都是千篇一律。
但对过程的探索却一定是有价值且必要的。
就这个梦而言：对外表的虚荣心并非全部。
如果就这一浅显的结论进行阐述。
就只能停留在这种虚荣心到底应不应该的道德争论上。
而不是虚荣心存在的意义。
要探索这种虚荣心存在的意义。
相信深入了解了前面内容的朋友会得出一个结论——这是在转移别人的不良关注。
具体来说就是：他的相貌遗传自母亲，如果别人看到他的样子，就会联想到他母亲。
而他又极端害怕把母亲呈现给外人看。
因为在遥远地童年，在一次外人侵害母亲的意外中，他的保护本能因意外受阻没有正常发挥。
导致他的心理发生微妙的变化：从无所畏惧，变得向外人妥协；认为只要母亲不露面，别人就侵害不到她；而不是敢于在任何人，任何场合下保护母亲。
只能妥协于母亲的隐藏，而使她免受伤害。
所以，他对外表的追求，仅是转移别人对他母亲的危胁。
如果他模仿一位明星，这种转移就更有效果。
因为别人根本无法看穿他，并联想到他母亲。
所以，在当时，他最讨厌别人说：“这孩子长得像他妈妈……”之类的话。
而在这种虚荣之下，还隐藏着他正常的自信——我长得像妈妈，不是耻辱，而是一种骄傲。
只是因为他把这种心理与“明星”的外貌融合在一起，而导致把这种自信演化为“明星”的荣耀。
这种外貌的转移功能，有着十分隐秘的过程。
如果不深入发掘，根本无从发现。 ↑返回顶部↑
如果拿出一些“太阳、月亮、河流……”自然事物的例子来解释人为何要顺其自然。
也不是最好的方法。
因为这些太空泛了。
无法与患者的记忆匹配。
也就只能流于形式。
毕竟，人在生活的时候，不能总想着太阳、月亮怎么运行，然后自己也按这个规律对待心理困惑。
这样会失去生活的真实和感动。
甚至于忽略父母的存在。
所以，即使结论都是千篇一律。
但对过程的探索却一定是有价值且必要的。
就这个梦而言：对外表的虚荣心并非全部。
如果就这一浅显的结论进行阐述。
就只能停留在这种虚荣心到底应不应该的道德争论上。
而不是虚荣心存在的意义。
要探索这种虚荣心存在的意义。
相信深入了解了前面内容的朋友会得出一个结论——这是在转移别人的不良关注。
具体来说就是：他的相貌遗传自母亲，如果别人看到他的样子，就会联想到他母亲。
而他又极端害怕把母亲呈现给外人看。
因为在遥远地童年，在一次外人侵害母亲的意外中，他的保护本能因意外受阻没有正常发挥。
导致他的心理发生微妙的变化：从无所畏惧，变得向外人妥协；认为只要母亲不露面，别人就侵害不到她；而不是敢于在任何人，任何场合下保护母亲。
只能妥协于母亲的隐藏，而使她免受伤害。
所以，他对外表的追求，仅是转移别人对他母亲的危胁。
如果他模仿一位明星，这种转移就更有效果。
因为别人根本无法看穿他，并联想到他母亲。
所以，在当时，他最讨厌别人说：“这孩子长得像他妈妈……”之类的话。
而在这种虚荣之下，还隐藏着他正常的自信——我长得像妈妈，不是耻辱，而是一种骄傲。
只是因为他把这种心理与“明星”的外貌融合在一起，而导致把这种自信演化为“明星”的荣耀。
这种外貌的转移功能，有着十分隐秘的过程。
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