第32节（3 / 4）
我说强人念是一个人的执念，一个人如果对一个人或者一件事情执着得太深，那他死后，会形成“强人念”。
现在强人念紧跟着杨仙儿，说明杨仙儿是死者生前最执着的人。
我解释完强人念，杨仙儿明显不安起来。
我没有理会杨仙儿的情绪，问兔哥：能不能画出来？
兔哥说没问题。
“画！”
“画可以，我得去换件衣服。”兔哥耸了耸背上的双肩包，询问杨仙儿能不能借用一下卫生间，说怕我们这些大男人偷看他换衣服。
谁偷看谁是乌龟王八蛋好吗？
杨仙儿点头同意。
兔哥哼着小曲，进了卫生间换衣服。
等他出来的时候，丝袜、紧身衣、高跟鞋都拖了，取而代之的是一套白‘色’的宽袍子。
像极了很久以前的巫师。
我反正闲着无聊，跟成妍说：他这是祭司打扮，很久很久以前的萨满祭司，都是这种打扮。
作为萨满巫教正宗传人的大金牙不服了，他说这种“扶占”早就从萨满巫教里划分出去了，不属于他们萨满巫教的人了。
也不知道大金牙是不满意“扶占”，还是不满意兔哥这个二椅子。
“来，把茶桌上面的东西都拿开。”兔哥让我们动手清理了茶几。
我们几个瞬间把茶几给收拾得空‘荡’‘荡’的。
兔哥端着一个香炉，安安稳稳的放在茶几的正中央，然后铺开了一张宣纸，手里握着一直笔。
他让大金牙给点上香炉里面的三根香。
大金牙掏出打火机点上了。
点上后，兔哥跪在了茶几面前，闭上了眼睛，两只手握住了笔，笔尖轻轻的落在了宣纸的纸面上。
兔哥轻轻的呼唤着：魂归来兮，魂去来兮。
这两句是“扶占”巫术的引子。
紧接着，兔哥又轻轻的念叨着“扶占祭词”。
这扶占祭词是“满语”，我是听不太懂，倒是上了年纪的大金牙听得懂。
他一边听，还一边摇头晃脑，好像很享受似的。
我问大金牙这念的是什么。
大金牙说这“扶占祭词”里有一部分叫“强人念词”，里面有一段写得可好了。
我让大金牙给我翻译翻译。
大金牙又摇头晃脑的说出了这段“强人念词”：故乡的河上牵着一座桥，那座桥便是我，我当桥有一千年了，这一千年，你轮回的九世，都从桥上走过，我嗅着你的芬芳，承着你的脚步，永远不愿意离去。 ↑返回顶部↑
现在强人念紧跟着杨仙儿，说明杨仙儿是死者生前最执着的人。
我解释完强人念，杨仙儿明显不安起来。
我没有理会杨仙儿的情绪，问兔哥：能不能画出来？
兔哥说没问题。
“画！”
“画可以，我得去换件衣服。”兔哥耸了耸背上的双肩包，询问杨仙儿能不能借用一下卫生间，说怕我们这些大男人偷看他换衣服。
谁偷看谁是乌龟王八蛋好吗？
杨仙儿点头同意。
兔哥哼着小曲，进了卫生间换衣服。
等他出来的时候，丝袜、紧身衣、高跟鞋都拖了，取而代之的是一套白‘色’的宽袍子。
像极了很久以前的巫师。
我反正闲着无聊，跟成妍说：他这是祭司打扮，很久很久以前的萨满祭司，都是这种打扮。
作为萨满巫教正宗传人的大金牙不服了，他说这种“扶占”早就从萨满巫教里划分出去了，不属于他们萨满巫教的人了。
也不知道大金牙是不满意“扶占”，还是不满意兔哥这个二椅子。
“来，把茶桌上面的东西都拿开。”兔哥让我们动手清理了茶几。
我们几个瞬间把茶几给收拾得空‘荡’‘荡’的。
兔哥端着一个香炉，安安稳稳的放在茶几的正中央，然后铺开了一张宣纸，手里握着一直笔。
他让大金牙给点上香炉里面的三根香。
大金牙掏出打火机点上了。
点上后，兔哥跪在了茶几面前，闭上了眼睛，两只手握住了笔，笔尖轻轻的落在了宣纸的纸面上。
兔哥轻轻的呼唤着：魂归来兮，魂去来兮。
这两句是“扶占”巫术的引子。
紧接着，兔哥又轻轻的念叨着“扶占祭词”。
这扶占祭词是“满语”，我是听不太懂，倒是上了年纪的大金牙听得懂。
他一边听，还一边摇头晃脑，好像很享受似的。
我问大金牙这念的是什么。
大金牙说这“扶占祭词”里有一部分叫“强人念词”，里面有一段写得可好了。
我让大金牙给我翻译翻译。
大金牙又摇头晃脑的说出了这段“强人念词”：故乡的河上牵着一座桥，那座桥便是我，我当桥有一千年了，这一千年，你轮回的九世，都从桥上走过，我嗅着你的芬芳，承着你的脚步，永远不愿意离去。 ↑返回顶部↑