北宋穿越指南 第1058节（4 / 4）
诸侯的子孙后代繁衍过多，以前的封地难以支撑，于是就得分家另寻出路。
留在原地的叫宗子，分家出去的叫支子。
按照周礼“支子不祭”，也就是分家出去的支子，没有祭祀老祖宗的权力。
礼崩乐坏之后，有的支子开始喧宾夺主。
再后来，支子也能祭祖了，但通常还是恪守着周礼：分家单开一堂，开堂者为支系始祖，子孙后代不会再祭祀主宗远祖。
李含章的“分家”行为，属于真正的“分家”，而非简单的换一个户口本——俗语当中的分家，应叫“分产析户”，祭祀保持不变。
一般来讲，本人迁徙不会直接分家，因为这属于数典忘祖的“不孝”行为，通常是迁徙之后三四代才正式分家、另祭始祖。 ↑返回顶部↑
留在原地的叫宗子，分家出去的叫支子。
按照周礼“支子不祭”，也就是分家出去的支子，没有祭祀老祖宗的权力。
礼崩乐坏之后，有的支子开始喧宾夺主。
再后来，支子也能祭祖了，但通常还是恪守着周礼：分家单开一堂，开堂者为支系始祖，子孙后代不会再祭祀主宗远祖。
李含章的“分家”行为，属于真正的“分家”，而非简单的换一个户口本——俗语当中的分家，应叫“分产析户”，祭祀保持不变。
一般来讲，本人迁徙不会直接分家，因为这属于数典忘祖的“不孝”行为，通常是迁徙之后三四代才正式分家、另祭始祖。 ↑返回顶部↑